再译暾欲谷碑

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时间:2019-10-08

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1、再译暾欲谷碑——与芮传明先生商榷林红(新疆大学人文学院,新疆乌鲁木齐,830046)摘要:本文是作者在读《暾欲谷碑》后对该碑进行重新翻译而成的,文中作者根据自己的理解对全部碑文进行了重新翻译,尤其是在对部分个别语句的翻译上做出了个人尝试性的解译,并拟以此文与芮传明先生翻译之《暾欲谷碑》相照,对个别语句的翻译与先生议量。关键词:暾欲谷碑重新翻译商榷中图分类号:H0文献标识码:A在导师牛汝极先生的指导下,我得以完整地阅读了由塔拉-提肯先生由原碑文转写而成的《暾欲谷碑》,在阅读此碑的过程中,细读了芮传明先生翻译的《暾欲

2、谷碑》一文,使我有了一个参照物,这在很大程度上促使我对碑文有了更深层次的理解。在完成对该碑文的自我理解的翻译后,再对看芮传明先生之翻译,我认为在对部分个别语句的翻译上可与先生商榷。以下是我对《暾欲谷碑》的翻译:第一碑西面(西I-1)我,智慧的暾欲谷,生长在中原。(那时,)突厥人民向中原王朝称臣。(西I-2)(由于)未能找到自己的可汗,突厥人民离开了中原,拥立了(自己的)可汗。(然而,)他们又离弃了自己的可汗,再度归降中原王朝。上天会这样说:“我曾赐予你们可汗,(西I-3)(但是)你们离弃了可汗,归降了(中原王朝)

3、。”由于(突厥人的)归降,上天会让突厥人民遭杀戮。突厥人被杀害、被毁灭,不复存在,在突厥-薛人的土地上,(西I-4)没有留下(任何)政权。丛林和荒野中残留的(突厥人民)聚合起来有七百人,三分之二(的人)骑马,三分之一(的人)步行。领导这七百人的,(西I-5)首领是一位设。“向我靠拢吧!”(他)说道。(毫不犹豫)加入他的人是我,智慧的暾欲谷。“我是否要拥立他为可汗?”我想,“人们都说,瘦牛与肥牛在远处(西I-6)顶架,无法辨别肥牛和瘦牛。”我这样想着。后来,由于上天赋予的智慧,我拥立他为可汗。智慧的毗伽暾欲谷裴罗莫

4、贺达干和(西I-7)颉跌利施可汗(一起)向南杀死了许多汉人,向东杀死了许多契丹人,向北杀死了大量乌古斯(亦作乌护)人。我成为他的参谋和军事指挥官。我们统治着总材山和黑沙。第一碑南面(南I-1)我们以野鹿、野兔为生。人民是饱足的。敌人就像(食人尸体的)鸟一样在我们的周围(盘旋),而我们就好比他们的食物。当我们这样生活着的时候,从乌古斯人那里来了一个探子。(南I-2)探子的话是这样的:“有个可汗统治着九姓乌古斯人。”他说道,“(九姓乌古斯的可汗)派遣了库尼将军到汉人那里,派同罗艾塞米格到契丹人那里。(他们)带去了这样

5、的话:“极少数的突厥人(南I-3)好像将要进军。听说他们的可汗非常骁勇,他们的参谋非常智慧。如若有这两个人存在,我(敢)说,你们汉人将必然会被消灭,而东方的契丹人也必然会被消灭,他们也将消灭我们乌古斯人。(南I-4)(我们)希望(你们)汉人从南方进攻(他们),(你们)契丹人从东方进攻(他们),而我则将从北方攻击(他们)。不要让突厥-薛人在其土地上出军。可能的话,让我们(把他们)消灭!”(南I-5)听了这些话后,我夜不能寐,昼不能安。尔后,我向可汗禀告了(自己的看法)。我(对他)这样说:“如果汉人、乌古斯人、契丹人

6、三者联盟,(南I-6)我们将溃败。(因为我们)背腹受敌。人们说,纤细之物易于弯折,柔嫩之物易于断裂。人们又说,如若纤细者变得粗壮,就难以弯折;如若柔嫩者(南I-7)变得坚韧,就难以断裂。我估计来自东方的契丹,来自南方的汉人,来自西方的突厥人(西突厥人),以及来自北方的乌古斯人(的军队)大概会有两三千人。我军能对付来犯的敌人吗?”我这样(对他)禀告了。(南I-8)我的可汗听取了(我)智慧的暾欲谷所禀告的话。“按照你的想法出征吧!”他说道。渡过蓝翁河,我向于都斤山进军。乌古斯人赶着牲畜沿独乐河(亦作土拉河)而来。(南

7、I-9)(他们的军队)约有三千人,我们则为二千人。我们交战了。上天保佑,我们打败了他们。他们跌入河中,许多(落逃的人)在往回逃的途中遭杀。此后,乌古斯人全都来了(归顺)。(南I-10)是我,贤明的暾欲谷,把突厥可汗和突厥民众带到了于都斤山林。当听到(突厥人)居住在于都斤山(的消息后),南方的人民、西方、东方的人民都来(归顺我们)了。第一碑东面(东I-1)我们有二千人,我们有两支军队。突厥人民为了生存,突厥可汗为了统治,必须向山东诸城和海河进军并征服那里,我向可汗禀告后带兵出击了。(东I-2)我使得(他们)到达了山

8、东平原和海河。他〔指可汗〕攻克了二十三座城池。由于疲劳了,他留在营帐内躺着。汉人可汗是我们的敌人,十箭可汗是我们的敌人,(东I-3)(此外,)很多黠戛斯人的强大的(可汗),也成为了我们的敌人。这三个可汗曾商量:“让我们在金山汇合吧。”他们曾密谋:“让我们向东方突厥可汗出军。如果我们不向他开战,他随时会把我们(杀死)(东I-4)(据说他们的可汗甚为勇武,)他们的参谋甚为智慧

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