_包法利夫人_中象征手法的运用

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1、／小说论丛《包法利夫人》中象征手法的运用⊙高瑾［郑州大学文学院，郑州450001］REVIE摘要：《包法利夫人》是一部具有象征隐喻性质的小说，文章从人物设置、意象、自我投射三个方面来解读此部小说W的象征性。关键词：象征《包法利夫人》意象《包法利夫人》的故事来源于生活的真实事件：福楼拜父亲的医院里有一个叫德拉马尔的学生，他的续弦夫人爱读小说，生性奢侈，前后有过两个情人，后因债台高筑，服毒自杀，死后留有一个女儿，而德拉马尔在妻子死后不久也自杀。这件事的内容见于1848年鲁昂的报纸，很快成为人们的谈资，很快又被人们淡忘。可是福楼拜却把这个故事写成了小说，在其中寄予了自己对人生

2、社会的种种理解。这部小说出版之后，在法国引起的反响空前，褒贬不一。当局认为小说内容“污蔑法兰西”，左拉认为这是一部“新的艺术法典”，福楼拜为此忍受着“政治攻击，报纸谩骂，教士仇视”的局面。但是，随着时间流逝，读者和评论者越来越认识到这部小说的价值，它讲述的不仅仅是一个19世纪女性的可悲遭遇，更主要的是作者运用象征隐喻的方式表述了人类生活中理想与现实的永恒矛盾，人类追求理想过程中的盲目性、无目的性和执著性。一、人物设置上的象征在《包法利夫人》中，有两个人物和爱玛的关系尤为特别：一是包法利，二是子爵。包法利平庸呆滞，对爱玛的感情始终如一，在作品中是个善始善终的人物；子爵风流

3、潇洒，和爱玛仅有一面之交，在作品中是个昙花一现的人物。在爱玛心中，两个人物有着天壤之别，她努力摒弃现实婚姻的平淡，竭力追求理想爱情的浪漫，但生活中遇到的不过是罗道尔夫、莱昂之流。福楼拜通过包法利和子爵两个人物形象地表述了理想与现实生活之间的巨大反差，通过爱玛追求的过程和结果表明了他对人类追求的一种悲观性看法。“包法利”这一人物在作品中不仅仅作为爱玛的丈夫而存在，更是平庸现实的象征。首先，这一人物的名字富有象征性。“包法利这一词汇系作者生造，包法利（Bovary）这个姓氏的词根Bov-包含有‘牛’的意思:福楼拜煞费苦①心选定这个姓名,本身就意味着想入非非的浪漫与平庸现实之

4、间的反差。”其次，包法利的出场具有象征性。小说中最先出场的人物不是女主人公爱玛，而是少年时代的包法利，作者采取平铺直叙的方式交代了包法利的经历、职业和婚姻状况,之后才安排包法利和爱玛相识、成婚。小说结尾也不是以爱玛死亡收场，而是以包法利的顿悟和死亡收场。关于这一点，毛姆认为“这是福楼拜有意设计的，也就是把爱玛的故事镶嵌在她丈夫的故事里，就像把②一幅画镶嵌在画框里一样”。作为“画框”的包法利不仅仅是爱玛的丈夫，更是现实生活的象征。传统评论认为，爱玛的堕落主要来自修道院教育，宗教布道和音乐培养了她爱幻想的特性。其实不然，爱玛在婚姻的选择上很现实，虽然包法利和他理想中的男子大

5、相径庭，她还是做了主动果断的选择，因为当时在乡下一个农人的女儿能够找到医生做丈夫是一件很体面的事情。如果不是子爵出现，爱玛也许会深埋她的理想，安心做包法利夫人。子爵和渥毕萨尔的舞会使爱玛看到了浪漫理想实现的可能性，使爱玛不再屈从于现实，开始追求幻象。子爵在福楼拜笔下也是一个富有象征性的人物，他是爱玛心中的“幻象”，具有偶然性、虚幻性的特点。首先，子爵没有确切的名字，爱玛仅仅是听别人称呼他“子爵”，所以以“子爵”相称。相对于包法利对爱玛的不离不弃，子爵在爱玛的生活中仅仅是昙花一现，如海市蜃楼一般，虚幻缥缈。其次，相对于包法利的出场，子爵的出场具有偶然性。由于包法利“奇迹般

6、”地治好了侯爵的口疮，也就是说很凑巧很偶然地治好了侯爵的病，所以包法利夫妇被邀请到侯爵家里参加舞会，在这里，爱玛第一次也是唯一一次看到了浪漫小说描述的生活，当爱玛正在惊讶于侯爵府邸豪华的摆设，子爵翩然而至，爱玛和他跳了两曲舞，真正体验了小说中的爱情感觉，以至于曲终人散，爱玛仍旧“挣扎着不睡，竭力延长这种豪华生活的境界”。从此以后，爱玛开始追求浪漫爱情，就像“沉了船的水手，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影”。子爵的舞会刺激了爱玛的欲望，使爱玛不再满足于包法利给予她的平淡生活，开始寻找浪漫爱情。在她现实世界的两次婚外情中，“子爵”都如幻影一般在她的脑海中闪现。当爱玛和第一

7、个情人罗道尔夫幽会时，作者写到了子爵，“她甚至于闻见他抹亮头发的生发油的香味，于是心荡神驰，不由想起在渥毕萨尔陪她跳华尔兹的子爵。”爱玛的第二个情人是莱昂，两人相恋过程中，子爵和华尔兹仍旧在爱玛的幻影中出/名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/小说论丛73／名作欣现。甚至当她在通奸中发现婚姻的平淡无奇时，她仍旧者（指福楼拜）常以超然的而不是博学的叙述者身份，赏⑥每天给莱昂写情书，在写信中间，她见到了不是莱昂，运用意象主义的象征手法，揭示人物的内心活动。”细而是“另一个男子、一个她最热烈的回忆、最美好的读读《包法利夫人》会发现，作者