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时间:2019-10-05
《【真题】2019年山东省威海市中考语文试题(原卷版)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019年山东省威海市初中学业考试语文注意事项:1.本试卷共6页,共120分,其中5分为卷面分;考试时间120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。2.答题前,请务必将自己的姓名、考生号、座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。3.选择题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置;不得使用涂改液、胶带纸、修正带。5.写在试卷上或答题卡指定区域外的答案无效。一、积累与运用1.下列字形、加点字字音有错误的一项是()A.隐匿(nì)绮丽(qǐ)饶头(ráo)随
2、声附和(hè)B.亘古(gèn)蓦然(mò)萧瑟(xiāo)一拍即合(jí)C.褶皱(zhě)逞辨(chěng)谨记(jǐn)转弯抹角(jiǎo)D.脊梁(jǐ)花卉(huì)癖好(pǐ)诚惶诚恐(huáng)2.根据提示,用古诗文填空。①今日听君歌一曲,__________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)②__________,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难(其一)》)③马作的卢飞快,__________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)④浊酒一杯家万里,__________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)⑤坐观垂钓者,__________。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)⑥__
3、________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)⑦__________,提携玉龙君死。(李贺《雁门太守行》)⑧__________,长歌怀采薇。(王绩《野望》)3.下列选项括号中的内容表述有误的一项是()A.宇宙有多少奧秘?我们与宇宙将发生怎样的关联?“中国天眼”在巡视着,仰望着。(此句标点符号运用正确)B.共建“一带一路”,让不少外国友人把象征“天圆地方”一头圆、一头方的筷子装进了行李箱。(主语是“共建‘一带一路’”)C.唯有家校合力,才能融洽青少年与手机的关系,才能实现电子媒介助力孩子的成长。(此句有语病)D.以植物为媒,东西方的绿色智慧在妫水河畔相遇并碰撞。(“以植物为媒
4、”中的“为”是动词)4.学校将五月定为“大阅读”主题月,将开展一系列活动,请你积极参与。(1)《西游记》中的沙僧参加阅读社团的招聘,请你写出录取或淘汰他的理由。(2)你应聘到阅读社团做图书室管理员。室内藏书以《论语》《孟子》《诗经》《道德经》《资治通鉴》《李太白集》《东坡集》等为代表。请用一句话概括藏书内容。(3)为纪念建国七十周年,班级将举行“我和我的祖国”系列活动,请你根据示例将活动内容补充完整。“读起来”,;“讲起来”,砥砺强国志向;“”,汇聚报国行动。(4)学校筹备“电子阅读与传统阅读孰优孰劣”辩论活动,请你为主持人写一段最后的总结发言。二、文言文阅读阅读下面语段,完成下列小题。亮答
5、曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州
6、之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于泰川,百姓轨敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣”先主曰:“善!”于是与亮情好日密。关羽,张飞等不悦,先主解之日:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。5.下列句中加点词语意思相同的一项是()A.①曹操比于袁绍/②张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在B.①利尽南海/②有蒋氏者,专其利三世矣C①信义著于四海/②牺牲玉帛,弗敢加也,必以信D.①于是与亮情好日密/②而乡邻之生日蹙6.下列句中加点词语意义与用法不同的一项是()A.①然操遂能克绍/②寻向所志,遂迷,不复得路B.①贤能为之用/②梅花为寒所勒C.①民殷国富而不知存恤/②
7、僧富者不能至而贫者至焉D.①犹鱼之有水也/②处江湖之远则忧其君7.用现代汉语翻译文中画线句子。百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?8.选文中诸葛亮论述的理论依据可以用《孟子>两章》中的哪句话来概括?阅读下面语段,完成下列小题。臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也;言行,治之大者,君子之所以动天地也。故
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