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时间:2019-11-18
《山东省威海市中考语文真题试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019年山东省威海市初中学业考试语文注意事项: 1.本试卷共6页,共120分,其中5分为卷面分;考试时间120分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 2.答题前,请务必将自己的姓名、考生号、座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。3.选择题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置;不得使用涂改液、胶带纸、修正带。5.写在试卷上或答题卡指定区域外的答案无效。一、积累与
2、运用(21分)1.下列字形、加点字字音有错误的-项是( )。(3分)A.隐匿(nì) 绮丽(qǐ) 饶头(ráo)随声附和(hè)B.亘古(gèn) 蓦然(mò) 萧瑟(xiāo)一拍即合(ji)C.褶皱(zhě) 逞辨(chěng)谨记(jǐn)转弯抹角(jiǎo)D.脊梁(jǐ) 花卉(huì) 癖好(pǐ) 诚惶诚恐(huáng)2.根据提示,用古诗文填空。(8分)①今日听君歌一曲。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》②,忽复乘舟梦日边。(李白《行路难(其一)》)③马作的卢飞快,。(辛弃疾《破阵子·为陈同
3、甫赋壮词以寄之》)④浊酒一杯家万里,(范仲淹《渔家傲·秋思》)⑤坐观垂钓者,。 (孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)⑥,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)⑦提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)⑧,长歌怀采薇。(王绩<野望》)3.下列选项括号中的内容表述有误的一项是( )。(2分)A.宇宙有多少奧秘?我们与宇宙将发生怎样的关联?“中国天眼” 在巡视着,仰望着。(此句标点符号运用正确)8B.共建“一带一路”,让不少外国友人把象征“天圆地方”的一头圆、一头方的筷子装进了行李箱。(主语是“共建‘一带一路’”)C.
4、唯有家校合力,才能融洽青少年与手机的关系,才能实现电子媒介助力孩子的成长。(此句有语病)D.以植物为媒,东西方的绿色智慧在妫水河畔相遇并碰撞。(“以植物为媒”中的“为”是动词)4.学校将五月定为“大阅读”主题月,将开展一系列活动,请你积极参与。(8分)(1)《西游记》中的沙僧参加阅读社团的招聘,请你写出录取或淘汰他的理由。(2分)(2)你应聘到阅读社团做图书室管理员。室内藏书以《论语》《孟子》《诗经》《道德经》《资治通鉴》《李太白集》《东坡集》等为代表。请用一句话概括藏书内容。(2分)(3)为纪念建国七十周年,班
5、级将举行“我和我的祖国”系列活动,请你根据示例将活动内容补充完整。(2分)“读起来”,;“讲起来”,砥砺强国志向;“”,汇聚报国行动。(4)学校筹备“电子阅读与传统阅读孰优孰劣”的辩论活动,请你为主持人写一段最后的总结发言。(2分)二、文言文阅读(12分) (一)阅读下面语段,完成5-8题。(8分) 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤
6、能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于泰川,百姓轨敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣” 先主曰:“善!”于是与亮
7、情好日密。 关羽,张飞等不悦,先主解之日:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。5.下列句中加点词语意思相同的一项是()。(2分)8A.①曹操比于袁绍②张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在B.①利尽南海②有蒋氏者,专其利三世矣C.①信义著于四海⑦牺牲玉帛,弗敢加也,必以信D.①于是与亮情好日密②而乡邻之生日蹙6.下列句中加点词语意义与用法不同的一项是()。(2分)A.①然操遂能克绍②寻向所志,遂迷,不复得路B.①贤能为之用②梅花为寒所勒C.①民殷国富而不知存恤②僧富者不能至而贫者至焉D.①犹鱼之
8、有水也②处江湖之远则忧其君7.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?8.选文中诸葛亮论述的理论依据可以用《孟子>两章》中的哪句话来概括?(2分) (二)阅读下面语段,完成9-10题。(4分)臣闻众少成多,积小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致显;是以尧发于诸侯,舜兴乎深山,非一日而显也,盖有渐以致之矣。言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也
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