黄石公《勘舆五经》

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1、《勘舆五经》青囊经黄石公著上卷经曰:天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。此之谓化始。中卷经曰：天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市

2、春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。天之所临，地之所盛。形止气畜，万物化生。气感而应，鬼福及人。是故天有象，地有形，上下相须而成一体。此之谓化机。下卷经曰：无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布

3、八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。青囊奥语杨筠松著坤壬乙,巨门从头出,艮丙心,位位是破星,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行,左为阳,子癸至亥仁,右为阴,午丁至巳丙,雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内推,山与水,须要明此理,水与山,祸福尽相关,明玄空,只在五行中,知此法,不须寻纳甲.颠颠倒,二十四山有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑;认金龙,一经一纬义不穷;动不动,直待高人施妙用;第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;第三法,传送功曹不高压;第四奇,明

4、堂十字有玄微;第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认来去;第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情.明倒杖,卦坐阴阳何必想;识掌模;太极分明必有图;知化气,生克制化须熟记;说五星;方圆尖秀要分明;晓高低,星峰须辨得玄微;鬼与曜;生死来去真要妙;向放水,生旺有吉休囚否.二十四山分五行,知得荣枯死与生;翻天倒地对不同,其中密秘在玄空;认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;天心既辨穴何难,但把向中放水看;从外出入名为进,家内财宝积如山;从内生出名为退

5、,家内钱财皆尽费;出入克入名为旺,子孙高官尽富贵;脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵;纵有他山来救助,空劳禄马护龙行;劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现;识得此篇真微妙,又见郭璞再出现.天玉经杨筠松著【内传上】江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻，知了寻千金，地画八卦谁能会，山与水相对。父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到

6、处有声名，龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。关天关地定雌雄，富贵此中逢，翻天倒地对不同，秘密在玄空。三阳水向尽源流，富贵永无休，三阳六秀二神富，立见入朝堂。水到御街官便至，神童状元出，应绶若然居水口，御街近台辅，鼕鼕鼓角随流水，艳艳红旆贵。上按三才并六运，排定阴阳算，下按玉辇杆门流，龙去要回头。六见分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。阴阳二字看零正

7、，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积栗万馀仓。正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。父母排来到子息，须生认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。二十四山分两路，认取五行生，龙中交战水中装，便是正龙阳，前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细认踪由。先定来山后定向，联珠不相放，须知细觅五行踪，富贵结全龙。五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安，父母不是未

8、为好，无官只豪富。父母排来看左右，向手分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详。若行公位看顺逆，接得方奇特，公位若来见逆龙，男女失其踪。更看父母下三吉，三般卦第一。【内传中】二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。惟有挨星为最贵，漏天机密，天机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，家活渐退败。五星配出九星名，天下任横行。干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙