[中学教育]纪风策游牟氏庄园感悟

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1、游牟氏庄园感悟牟氏庄园是中国北方最大的地主庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村。牟墨林，是牟氏庄园的成大业者，那时，栖霞有千亩土地者好几家。与他同时代的人，为什么独有他是个成功者,原来,他有五大优势,才使得他成为一个成功者！这小院大门上这幅对联，就是对他成功的真实写照。墨守耕读呈陶富，林立懿德诏封翁。牟墨林成功的第一条,是有雄厚的财力。他父亲牟綽,原来生长在一个小地主家庭里,兄弟五人,分家后得了60亩土地,—时成为一^富裕的自耕农。他父亲经过几十年的奋斗，土地发展到一千亩，为儿子牟墨林后来的成功奠定了雄厚的财力基础。而牟墨林接到这千亩家产，没有象其他人那样看成是享

2、受的基础，而把它视为发家的本钱，这就是他与他人最大的不同之处。第二条是牟墨林有深厚的文化底蕴。牟墨林不但出生在书香门第，自己读书也多而且天资聪颖，造就他成为一个百事通，如范蠡贩马，他能将一大群马不花一分钱的运费，就能从甲地运到乙地。这是陶朱公的高明。范蠡的方法是将一大群马无偿提供给运货的商人使用，商人得了免费驮运的马队；又使自己不用花运费就能将马运到目的地。旧时，一到青黄不接季节或灾荒年，大部分农民都四处讨饭，衣布遮体食不果腹。牟墨林为了拯救他的佃户们都能生活下去，除了实行低地租及佃户住房不交房租外，还运用以工代赈法，使他自己得到大批无偿劳动力使用。特别是“三七分

3、成打松柴法，更为高明。牟氏庄园打松柴全是运用以工代赈法,即每年冬闲，佃户无法干活的时候,他家便在灵山的看山房里，支起了伙房，向佃户们提供足够的饭食,让佃户们给他打松柴。后来,为了节省工头的监督，又使出工者有积极性，又加了“三七'分成即每打十个松柴,打柴人自己还可以得到三个；这样，佃户们的一冬劳动,不但换出饭吃,也得到了足够一年的烧草。后来，都争着干，为了平衡关系，东家不得不加上一条制约措施，即每户佃户,只许出一个劳动力。佃户们的烧草多了，庄园主人为佃户安排了一个专用放草园,盖上两间小房，到了晚上,让佃户轮流看护。这就是他学陶朱公贩马而得到的■■墨守耕读呈陶富。第三

4、条是天赐良机。道光十六年前后，栖霞大灾饿遍地，民不聊生，已达到了人相食的地步。牟墨林瞅准机会去东北贩运高粱，以粮换地，不仅拯救了大批饥民的生命，也使自己的家业迅速发展起来。第四条能艰苦创业。有了财力>有了方法>又有了天赐良机,如果不能吃苦,也是妄然。牟墨林非常懂得这个道理。所以,他在发展家业时的一切活动总都事必亲躬。且不说他与长工一起上山干活,与民工共同抬石头修大坝，就说他到东北贩粮这件事吧>如果自己不亲自去，到了那里购粮价花多少钱！买到的粮食成色又是如何曲么大的事，自己不亲躬能放心吗？再是，他人贩粮为了减少风险，都是运到登州海港,批发出去了。没有陆运这段麻烦。而

5、牟墨林的承诺是,必须把粮食运到栖霞。从登州到栖霞150里山路，饥民遍地，土匪时出，又这么运！又是他老先生想出了声东击西的办法，将运粮骡队，分成两路驮着柴草,开进了登州海港，傍晚装上粮食，回来时集中走正路,由于骡队庞大，赶牲口的人都健壮，小股土匪不敢妄动，一个晚上便到达栖霞境内。路上，只遇到小量饥民，随遇随施舍，基本没有麻烦。那时的粮食已达到论粒卖的程度了，而他却开出一斗粮换一亩地的高价,造成饥民纷纷争着来换活命粮。由于粮少人多，换粮人怕自己换不到粮食，出现了自相斗打。为了平衡关系，让每个饥民都得到粮食，最后不得不将地价由一斗到半斗，最后压倒一升粮。即是一升粮食也救

6、出了大量准备吃孩子的饥民，救活了多少孩子。所以，饥民们将自己的土地换出去了，还称牟墨林为活菩萨。第五条严格的家政管理。牟墨林发起来了，随之暴露出新矛盾，就是如何管好这个家。过去常言“财主不过三代富”,牟墨林他非常懂得这个道理，所以，他在家政管理上,运用他的文化底蕴,创造出了以下八条办法。1、运用供给制，制约子孙，发奋读书，当好儒家财主。2.设置管理机构,进行全方位理财,按计划进行收支。3.花钱买官,严防官府中的混官敲诈。难，换出官府中的好官保护。5、不设专职家丁，提髙雇员工资,让他们身兼"保卫'。6、满足丐帮生活要求，杜绝土匪抢劫。7、主人造枪，佃户持有，主佃形成

7、共同防御保卫体。广行善事，如买地花高价，优先租种权，低地租制,灾年欠租,无偿向佃户提供一套住房,农闲时以工代赈等等,媛和各种人的矛盾。就这样,使他得到・林立懿德诏封翁。由于牟氏家族“勤俭"家风的世代影响，加之牟墨林生就聚财俭朴的个性,决定了他住宅的简陋。相传据南方风水先生反复查验,此处数丈之内是旺气和灵气的汇合点，又称“地眼”。具体表现：踏于哋眼”之内，顿感气场缭绕，身有异感；夜间时常红光闪闪，实为宝地一处，旺气所在。牟氏家族不惜重金邀请各方风水先生，进一步查看地脉,探求锁住“旺气”与“灵气”之法。于是，营建了这所造型奇特，形如古锁的古老住宅，以此锁住灵气，发达本

8、族。请看特