楷书结构体式的演

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1、楷书结构体式的演变奚劲松楷书走向成熟的过程中，早期受隶书横画平直的影响，体式横宽，多为“平画宽结”。在笔画意识逐渐增强以及书法家主观努力下，逐渐出现“平画紧结”、“斜画宽结”体式。“斜画紧结”代表着楷书最终脱离隶书，走向完全成熟。四种结构体式在形成时间和原因上有各分别，隶书传统让位于名家楷模，以及唐太宗独宗大王局面的形成，使“斜画紧结”逐渐成为楷书结构的主流体式，影响至今。结构体式类型代表作品平画宽结《好大王碑》、《谷朗碑》、《吊比干文》、《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》、《泰山金刚经》、《太上玄元道德经卷》、《诸佛要集经》、《<急

2、就篇>残纸》、《高盛碑》、《玄极寺碑》平画紧结《沮渠封戴木表》、《沮渠安周造佛寺碑》《悼痛残纸》、《繇顿首残纸》（此二者介于宽结、紧结之间）斜画宽结《贺捷表》、《司马金龙墓漆画屏风题记》、《晖福寺碑》、《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》斜画紧结《乐毅论》、《始平公造像》、《元略墓志》、《元珍墓志》唐以来大多数楷书均属此类“平画宽结”的隶书渊源萌芽期楷书特点：字体演进核心是笔画的“去隶化”，而结构变化则相对滞后，绝大多数楷书所继承的依然是汉隶体式。作品示例：《好大王碑》、《谷朗碑》、《吊比干文》、《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》写经体至迟出

3、现于汉末，其体式渊源显然就是汉隶。写经者不会羼入自己书法创作的意图，要在“无我”的状态下尽量接近地传达所抄经本的风格。从西晋到北齐，写经体基本上没有大的变化，其流传脉络极为清晰。作品示例：《泰山金刚经》、《太上玄元道德经卷》、《诸佛要集经》平画紧结特征：重心往字内聚拢，出现有意识地笔画错落，但横画平直，隶书痕迹较重。出现原因：一、撇画捺画的有意夸张，加强了下部左右两角的张力，四角平均的宽疏体式有所削弱；二、受到文化发达地区新书风的影响，错落式楷化痕迹加重，比如数个横画并列时，长短区别十分明显。作品示例：北凉体：《沮渠封戴木表》、《沮

4、渠安周造佛寺碑》楼兰习字残卷：《悼痛残纸》、《繇顿首残纸》走向楷书自觉——斜画宽结特征：横画普遍左低右高，体势横宽上扬，笔画逐渐脱离隶书痕迹而走向成熟。意义：斜画的出现，打破了以往楷书体式的“平直”倾向，使楷书在“去隶化”的道路上更进了一步。宽，则成为与隶书联系的最后纽带。代表人物及作品：钟繇《贺捷表》其他作品示例：《司马金龙墓漆画屏风题记》、《晖福寺碑》、《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》脱尽隶意的楷书结构体式——斜画紧结两类代表一、王羲之书系楷书作品产生原因及手法：王羲之本人趋新尚妍的主观努力，用笔上剔尽隶书遗意，结构上将横向笔画变短

5、，纵向笔画引长，字势易横宽为纵敛，变宽博疏朗而为紧结交错。代表作：《乐毅论》二、洛阳体魏碑及北魏贵族墓志产生原因：前者，据华人德先生观点，与书写、刊刻条件有很大关系，更符合生理习惯。后者则是因为孝文帝提倡“汉化”，重用政治动乱中北迁的汉族士人，导致书法新风北移。代笔作：《始平公造像》、《元略墓志》、《元珍墓志》“斜画紧结”结构体式唐宋以后一枝独秀的原因及影响：一、王羲之“书圣”地位的确立，使其影响力远超北朝书家，“斜画紧结”深入人心。二、作为书法启蒙的隶书传统被名家楷模传统所代替。三、印刷术和美术字的普及，其字体蓝本即为“斜画紧结”

6、式楷书。四、由于缺少隶书和魏碑等其他书体的滋养冲击，在帖学流行的一千多年里，楷书的继承与创新都在很窄的范围内进行。尤其是结构方面，几乎是“斜画紧结”一统天下，楷书式微与此大有关系。唐以前用的楷书大致对应九宫格，宽博，有古意；唐以后的楷书对应米字格，中宫收紧，不古。平、宽是隶书遗留，斜、紧是楷书方向。字体欲古，结体上取平宽。六朝、唐以上结构上取平宽，有魏晋风骨。