黑龙江省大庆实验中学2019届高三历史得分训练（四）（含解析）

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1、黑龙江省大庆实验中学2019届高三历史得分训练（四）（含解析）1.战国时期，墨子提出“一同天下”，庄子曾提出了“一心定而王天下”，韩非子则提出了“制天下”“进兼天下”“为天下主”“令行禁止于天下”等主张。这表明A.诸子争夺对舆论领导权B.学术自由争鸣氛围丧失C.谋求政治统一成为共识D.各派既斗争又互相借鉴【答案】C【解析】【详解】“一同天下”“一心定而王天下”“为天下主”的信息说明墨家、道家和法家都主张实行政治上的统一，C正确；材料中主张的是国家政治统一，不是说明诸子争夺对舆论的领导权，A错误；战国时期正是百家争鸣最强时期，不是丧失，Ｂ错

2、误；材料中的观点体现不出各派既斗争又互相借鉴，D错误。【点睛】“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争．这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。2.下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是记述出处“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”《汉书·杨恽传》“因释耕于陇上，而妻子耘于前。”《后汉书·逸民传》“立春东耕，为土牛象人，男女各二人。”（东汉）王充《论衡》A.汉代铁犁牛耕技术已推广B.精耕细作农业得到发展C.家庭农业生产

3、模式已形成D.男耕女织生产形式确立【答案】C【解析】【详解】根据“是故身率妻子，戮力耕桑”、“因释耕于陇上，而妻子耘于前”“男女各二人”可知，三个历史文献的记述都认定的历史事实是家庭农业生产模式，C正确；男耕女织的小农经济春秋战国时期已经出现，材料信息也无法体现“开始确立”，排除D；材料只是反映农业经营方式是以家庭为单位，无法体现精耕细作农业得到发展，排除B；材料信息无法得出“铁犁牛耕技术推广”的结论，排除A。3.贞观之治时期，《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象，而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不清，同时，魏徵负责编写的《隋

4、书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断A.官修史书不能准确反映历史事实B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主政治D.谏言政治无法有效制约君主专制【答案】C【解析】史书对于唐太宗污点和隋朝暴政进行描述，主要是想塑造理想君主模型，故C正确；史学也能反映出历史事实，故A错误；B中完全否定说法错误；谏言政治一定程度能制约君主行为，故D错误。4.翰林院始设于唐朝，原本是政府网罗各色艺能人士的机构。明清时翰林院地位迅速上升，进士前二甲方能人翰林院，翰林学士多为皇室子弟侍读，内阁或军机重臣也皆出翰林。翰林院职能的

5、演变A.是对科举制度的发展和完善B.适应了中枢权力机构的调整C.促使了明初丞相制度的废除D.是皇权极端加强的重要原因【答案】B【解析】【详解】材料叙述了关于翰林院职能的演变，唐朝时是“各色艺能人士的机构”，明初翰林院学士入值文渊阁称内阁，成为皇帝的咨询顾问并办理日常公务；材料表明清朝“军机重臣也皆出翰林”，体现出翰林院地位的上升，这主要是适应了明清时期强化专制皇权的需要。故答案为B项。A项，翰林院职能的演变与科举制度无关，排除；C项，丞相制度的废除主要是为了加强君主专制，排除；D项，皇权极端加强的标志是清军机处的设立，排除。5.19世纪7

6、0年代后，江苏通州、海门一带洋纱洋布销售日广，本纺土布去路滞减。乡人购用洋纱，参织大小布匹线带。类似现象在晚清苏北农村地区相当普遍。这主要表明A.传统小农经济开始瓦解B.手工织布业获得新发展C.列强加强对华资本输出D.族纺织工业日益萎缩【答案】B【解析】【详解】传统小农经济开始解体，出现在鸦片战争后，不符合题干中的时间，排除A；通过材料，江苏农村人用洋纱织布，反映传统的手工织布业出现了新的变化，故B正确；列强加强对华资本输出为出现在甲午战后，并且主要表现为开办银行、修建铁路、开设工厂等，而非商品输出，故排除C；在材料中无法体现民族工业日益

7、萎缩，排除D。【点睛】本题考查近代中国经济结构的变化。主要考查西方侵略对中国政治的影响。解答本题是理解材料，农村人用洋纱参杂土布织布，说明传统的纺织方式出现了新的变化。6.清末《违警律》规定，“乘自行车不设铃（铃铛）号（牌）者，处五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罚金。”民国时期规定，市公用局管理自行车的检验、登记、核发号牌事项，巡警可以随时处罚不遵守法规的骑车人。由此可知A.政府加强公共管理B.崇洋媚外风气盛行C.自行车已普遍使用D.民众抵制西方文明【答案】A【解析】【详解】根据材料“市公用局管理自行车的检验、登记、核发号牌事项

8、，巡警可以随时处罚不遵守法规的骑车人”可知政府通过规范自行车检验登记以加强对城市交通秩序的管理，故A项正确。使用自行车不等同于崇洋媚外，排除B项。自行车已普遍使用说法不符合当时社会的事实，排除