福建省三明市第一中学2019届高三历史上学期期中试题（含解析）

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1、福建省三明市第一中学2019届高三历史上学期期中试题（含解析）第I卷选择题一、选择题（本大题共32小题，每小题1．5分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目的要求。）1.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明A.统治者借宗教思想稳定政治秩序B.“灾异示警”有效制约了君主集权C.言谏制度源于原始宗教迷信思想D.君主专制催生了“君权神授”

2、思想【答案】A【解析】【详解】根据材料“同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受”可知，“灾异示警”和“君权神授”是中国古代天命哲学的构成基础，同时统治阶级也接受了这一思想，并且有利于政治秩序的稳定，故A项正确；材料没有提及制约君主集权的方法，故B项错误；材料述及的是“灾异示警"是中国古代言谏制度的精神支柱，没有提及言谏制度的来源，故C项错误；材料主要论述的是“灾异示警”和“君权神授”为统治阶级接受，没有提及是君主专制催生了“君权神授”思想，故D项错误。【点睛】关键信息是“同为中国古代天

3、命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受”。2.按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃。此举称为“迁庙”。这说明周代A.天子具有绝对权威B.祭祀仪式非常严格C.宗法观念根深蒂固D.注重维护亲疏贵贱【答案】D【解析】-23-【详解】材料“天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙”和“超出定制之庙”“而其宗庙则被毁弃”可知，“迁庙”这说明周代比较注重维护亲疏贵贱的等级秩序，故D项正确；材料“天子立七庙，

4、诸侯五庙，大夫三庙，士一庙”说明周朝的贵族都可以确立宗庙，不能说明天子的绝对权威，故A项错误；据材料“按照周代庙制”可知，材料涉及庙制而不是祭祀仪式，故B项错误；据材料“庶人无庙”和“宗庙则被毁弃”可知宗法观念不是根深蒂固，故C项错误。3.下表为部分正史文献中，对汉代四个皇帝称谓出现频率统计（单位：次）。汉高祖（汉高帝）汉文帝汉景帝汉武帝《晋书》227120《北史》763《隋书》2119317《宋史》16114《金史》751《明史》11618合计8444563对此合理的解释是A.汉高祖对汉朝的历史

5、贡献最大B.汉景帝在汉代诸皇帝中影响力最小C.汉武帝给后世留下的印象深刻D.晋代因崇尚统一而比较欣赏汉武帝【答案】C【解析】-23-【详解】汉高祖建立西汉，汉文帝、汉景帝时出现文景之治，汉武帝时西汉进入强盛时期，他们对汉朝的贡献都很大，A表述不恰当，排除；汉景帝在部分正史文献中出现频率与汉高祖、汉文帝、汉武帝相比较低，不能说明“汉景帝在汉代诸皇帝中影响力最小”，B错误；从表格信息看出，汉武帝在部分正史文献中出现频率较高，说明汉武帝给后世留下的印象深刻，C正确；从表格信息看出，《晋书》中汉高祖出现的

6、频率比汉武帝高，汉高祖建立国家统一的汉朝，故无法得出“晋代因崇尚统一而比较欣赏汉武帝”，排除D。4.下图为《汉画像石·纺织》，画面上清晰地呈现出汉代纺织的三道工序，即一人调丝，一人络丝、并丝，一人踏机织作，图中所使用的脚踏提综式斜织机，是当时世界上最先进的织布工具、据此可知，汉代A.棉纺织业水平高超B.劳动人民勤劳智慧C.发明擀弹纺织技术D.文明程度世界领先【答案】B【解析】【详解】据材料“汉代纺织的三道工序”和“脚踏提综式斜织机，是当时世界上最先进的织布工具”说明汉朝中国的纺织技术非常先进，体现

7、了劳动人民的智慧，故B项正确；根据所学知识可知，棉纺织业兴起于南宋后期而不是汉朝，故A项错误；据材料“一人调丝，一人络丝、并丝，一人踏机织作”可知，当时没有擀弹纺织技术，故C项错误；材料表明汉朝纺织技术世界领先而不是文明，故D项错误。-23-5.西汉时期，五经具有不同版本，经文解释更是五花八门，所谓“经有数家，家有数说”东汉章帝召开白虎观会议，命群儒“讲议五经同异”，“帝亲称制临决”，最后整理成《白虎通义》一书，作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知，白虎观会议A.消除了各家之间的分歧B.强化了思想

8、大一统局面C.提高了儒家的社会地位D.规范了儒学的学术研究【答案】B【解析】【详解】从材料“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”并结合所学知识可知，东汉时期白虎观会议统一今文经义，强化了思想大一统局面，故B项正确；A项说法错误，错在“消除”；从西汉武帝时期，儒学就占据统治地位，故C项错误；材料强调的是强化思想控制，故D项错误。【点睛】“西汉时期，五经具有不同版本”“作为官方钦定的经典刊布于世”是解题的关键。6.邓广铭先生研究发现：624年唐政府宣布了均田制，但