陋室铭及第二单元复习

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1、沐浴道德雨露，提升人格修养----苏教版八年级下册第二单元复习灵宝市第四初级中学常淑妮一、导入新课：孔子曰：“温故而知新”，今天这节课我们共同复习苏教版八下第二单元。相信大家一定会有所收获。过渡语：目标是前进的动力，首先我们明确本节课的复习目标：二、复习目标：1、《陋室铭》知识点过关，巩固议论文的文体常识，了解考点。2、能找出论点、论据、论证方法，并简要分析论据和论证方法的作用。3、培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。过渡语：明确了目标，复习就有了方向。《陋室铭》复习，我们以闯关的形式进行，同学们有没有信心？有。希望大家闯关成功。

2、温故知新：三、复习《陋室铭》：闯关一背诵《陋室铭》，同桌互查。比一比，哪一组同学背得最流畅！闯关二（一）、填空：1、《陋室铭》作者刘禹锡，字梦得，唐朝著名的诗人、哲学家，有诗豪之称。2、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。3、揭示课文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。（二）、解释重点实词：名：出名灵：灵验斯：此，这馨：品德高尚鸿儒：大儒，博学的人白丁：平民，这里指没有什么学问的人调：弹奏丝竹：奏乐的声音案牍：官府公文劳形：使身体劳累（三）、一词多义：无丝竹之乱耳助词，取消句子的独立性，不译。之何陋之有助

3、词，宾语前置的标志，不译（四）、重点句子翻译：1、斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。到这里谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公文使身体劳累。乘胜追击：闯关三1、《陋室铭》从哪几个方面描写陋室不陋？生活环境、交往人物、日常生活。2、课文以孔子的话结尾，用意何在？“何陋之有”是全文的点睛之笔，与前文“斯是陋室，惟吾德馨。

4、”相呼应，突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。3、本文主要采用了什么写法？表达了作者的什么感情？托物言志。作者借给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。闯关四1、3、5、7组3号同学在白板上默写，其他同学在学案上写。组长改，同桌互改，然后老师统计全对的人数，有错的补错。1、《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是：斯是陋室，惟吾德馨。2、《陋室铭》中描写陋室环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。3、《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、《陋室铭》中写陋室主人日常生活高雅

5、脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。5、《陋室铭》中作者把自己与古代贤士相比，表现其高尚情趣的句子是：南阳诸葛楼，西蜀子云亭。三、迁移拓展：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在“交朋友”方面你有怎样的感悟？请自选角度谈谈你的看法。学生各抒己见。学生答出“近朱者赤，近墨者黑”，多与充满正能量的人在一起，与能帮助自己的人交朋友等等，老师都给予充分的肯定。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：我认为要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影

6、响也是很重要的，多与“鸿儒”交往，有助于修身养性。过渡语：刘禹锡因自身品德高尚，使他的陋室不陋。希望大家也能像刘禹锡一样努力提高自己的道德修养，使你所处的环境因你的存在而不再简陋。让我们再次走进现代文议论文，追求道德修养的更高境界。同学们，议论文的考点有哪些？知识梳理：四、复习现代文议论文：先自主复习，有疑问，小组再交流：论点主要论证方法论据语言特点《纪念白求恩》学习白求恩的共产主义精神。对比论证事实论据道理论据准确严密《敬业与乐业》我确信“举例论证敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。道理论证《多一些宽容》人与人相处，要多一些宽容

7、。道理论证《人的高贵在于灵魂》人的高贵在于灵魂。举例论证自学后归纳答题技巧：（一）、论点的位置:⑴标题；⑵文章开头；⑶文章中间；⑷文章结尾；⑸文中无明确表明论点的语句，自己归纳。温馨提示：（1）论点和论题的区别：论题是作者所议论的问题。论点是作者的主要见解和主张。（2）分清中心论点和分论点：中心论点起统率全篇和统领分论点的作用。分论点一般位于段首或段末，是为证明中心论点服务的。（二）、论证方法及作用：《纪念白求恩》2、3段运用对比论证，先从正面介绍了白求恩毫不利己、专门利人精神的两点表现：“对工作的极端的负责任”和“对同志对人民极端的

8、热忱”，然后拿“不少的人”与“白求恩”作对比，从反面论证学习白求恩精神的必要性。《敬业与乐业》3段运用举例论证，作者举了当大总统和拉黄包车，5段举了做苦工和做演讲的事例，简明而又概括地论证了“要敬业”和“要乐业”的论点。