高中语文 第四单元 文言文(1)14.阿房宫赋训练 粤教版必修2

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1、第14课阿房宫赋一、积累与运用1．下列加点词注音有误的一项是（）A．蜀山兀()，阿房出　盘盘焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水涡B．复道行空，不霁（qí）何虹架梁之椽(yuán)，多子机上之工女C．鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾奈何取之尽锱铢(zīzhū)，用之如泥沙D．瓦缝参差，多于周身之帛(bó)缕绿云扰扰(rǎorǎo)，梳晓鬟也2．下列词语书写错误的一项是（）A．隔离冥迷涨腻檐牙高啄B．剽掠逦迤纷奢春光融融C．缦立城郭呕哑妃嫔媵嫱D．娇固横槛栗粒勾心斗角3．下列句子中加点词语解释有误的一项是（）A．六王毕，四海一一：动词，统一。上食

2、埃土，下饮黄泉，用心一也一：形容词，专一。B．族秦者，秦也族：宗族，民族。刘玄字圣武，光武族兄也族：同姓的亲属。C．骊山北构而西折，直走咸阳走：趋向。荆轲逐秦王，秦王还柱而走走：跑。D．戍卒叫，函谷举举：拔、攻占。吾力足以举百钧，而不足以举一羽举：抬起，举起。4．下列加点词语含义与现在相同的一组是()①一日之内，一宫之间，而气候不齐②各抱地势，钩心斗角③一旦不能有，输来其间④多于市人之言语⑤用之如泥沙⑥楚人一炬，可怜焦土⑦燕赵之收藏，韩魏之经营A．①③⑤B．②③⑦Ｃ．③④⑤D．②⑥⑦5．下列各句中加点词语解释不正确的一项是（）A．骊山北构而西

3、折，直走咸阳西：方位名词用作状语，指趋向北、西。B．廊腰缦回缦：通“慢”，缓慢曲折的样子。7用心爱心专心C．辞楼下殿，辇来于秦辇：名词，帝王坐的人力车，这里作状语，乘着辇。D．齐、楚之精英精英：形容词用作名词，指金玉古玩等宝物。6．下列加点虚词含义和用法相同的一组是()A．缦立远视，而望幸焉五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。B．后人哀之而不鉴之骊山北构而西折C．嗟夫，使六国各爱其人独夫之心日益骄固D．多于九土之城郭辞楼下殿，辇来于秦二、阅读与感受阅读下面两段文字，回答后面的1—5题：燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几

4、年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多子机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（呜呼！）灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君

5、，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。1．解释下面句子中的加点的词语的含义：（1）剽掠其人，倚叠如山剽掠：（2）一旦不能有，输来其间有：（3）秦爱纷奢，人亦念其家念：（4）奈何取之尽锱铢奈何：（5）瓦缝参差，多于周身之帛缕参差：（6）楚人一炬，可怜焦土可怜：2． 用课文原句回答下列问题：① 秦人怎样对待从六国掠夺来的珍宝？__________________________________________________。② “秦爱纷奢”有哪些具体表现？7用心爱心专心________________

6、_________________________________。③ 秦亡的教训是什么？_______________________________________。3．呜呼！①灭六国者六国也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？④秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。这段文字共四句话，下面关于层次的划分正确的一项是（）A．①②③‖④　B．①②‖③④　C．①‖②③④　D．①②‖③‖④4．认真阅读最后一段，作者总结历史教训，点

7、出了全文的主旨，请试作分析。答：5．对上述两段文字分析不正确的一项是（）A、第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B、第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C、对于秦的灭亡和阿房宫被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。D、第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，并警戒“后人”以秦王朝灭亡为前车之鉴，其见解极为深刻。三、综合与实践1．读《过秦论》，试比较《阿房宫赋》与《过秦论》的观点有哪些异同。附（见第四册）：过

8、秦论（上）〔西汉〕贾谊秦孝公据殽函之固7用心爱心专心，拥雍州之地，君臣固守，而窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度