高中语文 20 孟子见梁襄王知识导学 大纲人教版第五册

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1、20孟子见梁襄王积土成山长河浪花战国时期是一个崇尚武力的时代，群雄争霸，逐鹿中原，社会矛盾日益激烈，兼并战争更加频繁。在这种局势之下，百姓希求安宁而不可得。此时年及七十的孟子游历各国，推行自己的政治主张——仁政。本文节选自《孟子·梁惠王上》。梁惠王即魏惠王，前369—前319年在位。武侯之子，姓毕名莹，惠是其谥号，初继位为侯，前362年，由旧都安邑迁大都大梁，称梁王。他卑礼厚币，以招贤者。孟子至梁，说以仁义之道，惠王未予采用。梁襄王，是梁惠王的儿子，前318—前296年在位，名嗣，梁襄王是一位无所作为的平庸国君。文言知识1.读准字音浡（ｂó）卒然（ｃù

2、）沛然（ｐèｉ）孰能（ｓｈú）嗜（ｓｈì）2.注意下面词语的解释孰能一之：谁能统一天下呢？嗜：爱好、喜欢。沛然：水势很大的样子。诚如是：如果真能这样。3.通假字（1）卒然问曰（卒ｃù通“猝”，突然）（2）浡然兴之（ｂó通“勃”，奋发，振作）（3）由水之就下（由通“犹”，如同）4.一词多义就：①就之而不见所畏焉（接近，走近）②由水之就下（趋向）③金就砺则利（靠近）④河海不择细流，故能就其深（完成，达到）⑤避祸就福（趋向）⑥就能破之，尚不可有也（即使）与：①孰能与之（归附，跟随）②与嬴而不助五国也（结交）③玉斗一双，欲与亚父（给予）④蜩与学鸠笑之（跟，同，

3、连词）⑤蹇叔之子与师（参加）⑥朝过夕改，君子与之（赞许）⑦管仲非仁者与（通“欤”，句末语气词）御：①沛然谁能御之（阻止，抵挡）②毛可以御风寒（抵挡，抵抗）③桓公田于泽，管仲御（驾驭车马）④振长策而御宇内（驾驭，控制）⑤御驾，御旨，御道等（封建社会与皇帝有关的事物）引：①则天下之民引领而望之矣（伸去，延长）3用心爱心专心②狐乃引弓送而射之（拉开弓）③引兵欲攻燕（率领，引导）④我君景公引欲而望（伸长，延长）⑤秦军引而去（避开，退却）⑥引酒且饮之（取过来）⑦子由引前言以距孔子（引用）畏：①就之而不见所畏焉（害怕，畏惧。这里指做国君的威仪）②民不畏死，奈何以死

4、俱之（害怕，恐惧）③前杀昭平，反来畏我（吓唬，使害怕）④邦域之内，成畏而爱之（敬服）⑤其行罚也，畏乎如雷霆（通“威”，威严）望：①望之不似人君（远望，远看）②吾视其辙乱，望其旗靡（远望）③则天下之民皆引领而望之矣（盼望、期望）④欲望百姓亲附（盼望、期望）⑤商君相奉十年，宗室贵戚多怨望者（埋怨，责怪）⑥将以八月之望（农历每月十五日，即月光满盈时）⑦望洋向若而叹（仰视，远视）⑧德高望重（名望，声望）沛：①天油然作云，沛然下雨（水势很大的样子，此指雨量充足）②沛然乘天游（广阔，大）③樊沛泽，逐禽兽（杂草丛生的湖泊）④由水之就下，沛然谁能御之（水奔流汹涌的样子

5、）⑤沛吾乘兮桂舟（行动迅速的样子）⑥力沛若有余（充足，充沛）之：①孰能一之（代词，它，指天下）②今夫天下之人牧（结构助词，相当于“的”）③民归之（代词他，指不嗜杀的国君）④浡然兴之（语气助词，无实义）⑤鹏之得于南冥也（结构助词，用于主谓间，取消句子的独立性）5.词类活用（1）语人曰（语：告诉。名词用作动词）（2）孰能一之（一：统一。数词用作动词）6.文言句式（1）判断句：未有不嗜杀人者也（“也”表判断）定于一（语意上的判断）（2）省略句：出，语人曰（省略主语，此指孟子）天下莫不与也（省略宾语，此指不嗜杀人的国君）7.重要实词苗槁矣（干枯）百姓引领而望之

6、（伸长脖子）则苗浡然兴亡矣（起，挺起）8.重要虚词天下恶乎定（副词，怎样）3用心爱心专心王知夫苗乎（助词，无实在意义）天油然作云（词尾，……样子）焦点访谈1.学生：请问老师,“望之不似人君，就之而不见所畏焉”这句话体现了孟子怎样的性格？老师：这句犀利生动而又泼辣的言辞，显示了孟子爱憎分明的感情倾向。而孟子耿直率真的性格也就跃然纸上。2.学生：老师，孟子回答梁襄王的语言有何特点？老师：这些话针对梁襄王而应答，词锋尖锐，毫不婉曲，直截了当，一针见血。3.老师：结合本文的譬喻说理，用现代观念来审视，同学们有哪些看法？甲生：孟子用“禾苗雨露”喻君主惠泽，用“水

7、之就下”喻民之归向，在修辞上是贴切、生动的，增强了论述的气势和说服力。但用现实的眼光来看，在当时社会背景下是无法实现的。乙生：孟子把仁政实现的希望寄托在个人的道德修养基础上（如本文的“不嗜杀”），虽然不切实际。且不论他的仁政是否涵括了人类社会财富的创造和人生价值的实现，最直接证据就是中国古代历史上从来就没有发现一个所谓的仁政朝代。丙生：孟子仁学的精髓“修身，齐家，治国，平天下”被理学家改造成为压迫、奴役人们的精神桎梏，它给统治者、强权者以新的力量，而消灭了人们天赋的自由，这又哪里算得上仁慈、怜恤的政治呢？这是孟子始料不及的，是他个人的历史悲剧。老师：此

8、题为开放题，言有理据即可。我们在看待古人的言行时，不仅要考虑到当时的时代背景，而且要注意古今观