高中生物： 22 生物安全与生物伦理（素材）中图版选修3

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1、论生物技术伦理原则摘要：从实践出发建构伦理原则是正确的思路，从尊严核心到不伤害核心是合理的。现代生物技术伦理原则是不伤害、尊重、知情同意，它们处于不同层次而构成原则体系。关键词：伦理原则不伤害尊重知情同意中图分类号：B82-057文献标识码：A文章编号：1从实践出发在一个价值观多元的社会，从一种观念或一种理论出发推演出原则是困难的。面对生物技术利弊交织的特点，建构现代生物技术伦理原则应从实践出发。首先，满足实践的需要，解决实践中应用中出现的问题尤其是难题，是现代伦理学发展的动力源泉，也是建构伦理原则的正确思路。现代生物技术利弊交织，一方

2、面它是现代科学技术的前沿，推动着现代科技的进步，推动着社会生产力的发展，对人类的健康、福利存在着巨大的正面效应；另一方面，它已经深入到改造生命甚至创造生命的阶段，对人类的尊严、健康和福利存在着极大危害的潜在可能，让人感到恐惧。生物技术要为人类更好地生存和发展服务而不能危害人类自身，这是科学技术本身的目的，显然它也是生物伦理学的道德目的。科学目的和道德目的的一致性，说明伦理道德要求是生物技术健康发展的内在要求，是生物技术自身解决其存在问题的内在机制。在生物技术伦理体系中，“过”和“不及”的伦理道德要求都不利于它的健康发展。源于基督教教义的

3、伦理原则，对几乎所有的技术革命在最初时都持强烈反对的立场，虽有警世作用，但“求全责备”，若以此为准则阻碍生物技术的发展。从康德道义伦理学推演出的伦理原则，是进行伦理辩护的主要理论依据。但观念先行，带有比较明显的说教痕迹，也常常与解决问题的现实发生矛盾。从上述情况看来，只有从实践出发去建构伦理原则才是正确的思路。其次，建构生物技术伦理原则必须权衡利弊因而必须从实践出发。生物技术是一把双刃剑，但利弊状况不是永恒不变的，而是会随着技术的不断进步，观念或文化的变化而有不同的取舍，同一项生物，在某一阶段，由于风险太大，弊大于利，应该禁止，在另一阶

4、段，利益凸现，利大于弊，则又可以进行研究和开发。适应这种动态的发展状况，适应这种在时间上和空间上的利弊交织的情况，必须从实践出发，既要仔细分析现实的潜在的利益，又要仔细地分析现实的潜在的危害和风险，通过权衡确定界限和基本的伦理要求。权衡时一切道德目的服从于造福人类、不伤害人类的最高目的，少数人的利益服从多数人的利益，尊严命令服从至善命令。任何只依据一种观念或理论推演出来的原则都不能适应这一要求，只有从实践出发才是最合理的思路。[来源:学

5、科

6、网]2从“尊严”核心到“不伤害”核心许多学者认为，人类尊严原则高于一切其他原则，它表达了对其他方

7、面的基本优先性；克隆人的研究与试验触犯了人类尊严，这是最强有力的禁令。尊严禁令依据的是康德道义伦理学，康德认为：超越一切价值之上，没有等价物可以替代者，这就是人的尊严。人因享有尊严，在任何时候都是目的而不是工具。[1]但它存在着悖论或缺陷。例如，姚大志分析了进化论伦理学与道义伦理学后得出结论：站在道义伦理学的立场上克隆人得到了有力的辩护，需求者以道义论为道德武器来捍卫自己的权利，其他伦理学无法加以反驳。[2]人是目的不是手段是辩证的，许多学者都持这一观点，肖峰认为：“人在科学技术面前，也必须以双重的身份去对待它：人既是主人，是目的，科学

8、技术是为他服务的，是帮助人实现目的的手段。同时，人也有受科学技术支配的一面，他要尊重工具系统的性能，服从它对自己提出的操作要求。”[3]值得注意的是江泽民从促进我国科技健康发展的角度，提出核心问题是服务于人类而不伤害人类自身，并没有把人类尊严作为核心原则。他说：“用心爱心专心21世纪科技伦理问题越来越突出，核心的问题是，科技进步应服务于全人类，服务于世界和平、发展与进步的崇高事业，而不能危害人类自身。”[4]阿多诺主张从道德的“至善”到道德的“底限”。[5]甘绍平认为：不伤害作为应用伦理学规范体系最核心的价值原则，可以使其他的基本范畴的

9、价值诉求与取向得到展示，而且使当代应用论理学的整体精神得到体现。[6]韩跃红也赞同这一观点。[7]如果把“不伤害”界定为不伤害人类健康、人类尊严、人类福利及个人隐私权，从实践的要求出发，我认为以“不伤害”作为核心原则是合理的。首先，科技自身的目的和科技道德的目的都是造福于人类而不伤害人类，“不伤害”是科学与道德对行为主体共同的最低要求，超越这一要求，两者都不能接受，因此“不伤害”是底线，它可以成为准入和不准入的界限和门槛，通过权衡利弊，界定“不伤害”的“度”，就可以确定准入与不准入的界限。例如，人类胚胎体外培养以14天为“度”，超过14

10、天则伤害了人类尊严。而有了这个“度”，伦理规范和法律规范就有了交接点，“度”是伦理道德的最低要求，是进行法律规范的起点。其次，它适用于生物技术研究各个领域。作为伦理底线的核心原则具有普适性，而其他诸如“有利