高中政治 哲学生活水平测试 新人教版必修4

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1、《生活与哲学》模块综合训练一、单项选择题I：每小题l分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。1．下面关于哲学的说法，正确的是A．哲学是关于方法论的科学B．哲学是人们对于整个世界的根本观点C．哲学是关于世界观的学问D．哲学是对社会科学知识的概括和总结2．马克思主义哲学认为，实践是A．客观见之于主观的活动B．主观符合客观的活动C．主观见之于客观的活动D．客观事物满足人的需要的活动3．科学家在从事科学研究的过程中，要有所成就，需要哲学思维。这说明A．具体科学的进步推动着哲学发展联B．哲学是系统化、理论

2、化的世界观C．哲学能为具体科学提供世界观和方法论指导D．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华4．哲学的基本问题是A．思维与存在的关系问题B．学习与计划的关系问题C．唯物主义与唯心主义的关系问题D．辩证法与形而上学的关系问题5．哲学的两大基本派别是A．辩证法和形而上学B．唯物主义和唯心主义C．可知论和不可知论D．主观唯心主义和客观唯心主义6．“世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。”这种观点属于A．可知论B．不可知论C．主观主义D．唯心主义7．中国人民银行决定，自2010年12月26日起上调金融机构人民币存贷款

3、基准利率。上述材料体现的唯物论道理是Ａ．事物的联系具有普遍性　　　　Ｂ．社会存在决定社会意识Ｃ．一切从实际出发，实事求是　　Ｄ．人们对事物的认识总是由不正确到正确8．唯物主义和唯心主义的根本分歧在于是否承认A．物质是世界的本原B．精神对物质有反作用C．世界是运动变化的D．世界的统一性9．马克思主义哲学的一个重要特征是坚持了辩证法和唯物论的统一。辩证法和唯物论统一的基础是A．物质B．实践C．物质资料的生产方式D．社会存在10．古希腊哲学家泰勒斯提出了“水是万物的本原”的观点，我国春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也提

4、出了“水是万物的根源”的观点。上述观点A．属于辩证唯物主义观点B．不符合客观实际，属于唯心主义观点C．否认了意识是人脑对客观存在的反映D．把物质等同于物质的具体形态11．下列对辩证唯物主义的物质概念理解错误的是A．物质的唯一特性是客观实在性B．物质不依赖于人的意识8C．物质能为人的意识所反映D．物质是看得见、摸得着的东西12．“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。”这说明A．运动是物质的唯一特性B．物质和运动不可分C．运动是无条件的D．物质运动是有规律的13．宋代诗人陈简斋的诗作：“飞花两岸照船红，百

5、里榆堤半日风。卧看满天云不动．不知云与我俱东。”说明的哲学道理是A．万物都在概念中运动B．脱离物质的运动是存在的C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一D．事物是静止的14．“朝霞不出门，晚霞行千里”，这是人们在长期的生产实践中观察气象得出的结论。这表明A.意识是对客观事物的正确反映B.实践是认识的主要来源C.认识可以能动地改造客观世界　　　D.规律是可以认识和利用的15．人们在生活巾，往往会有“谈虎”可能“色变”的情况，这说明A．意识是人脑特有的机能B．意识是物质世界长期发展的产物C．意识来源于个人的内心体验D．意

6、识活动具有计划性和目的性16．“不折腾”是胡锦涛总书记在纪念十一届三中全会召开30周年大会的讲话中引用的一句北方方言，其要求就是“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，维护安定团结、共谋发展的大好局面。这种要求体现了A．意识活动的社会历史性B．实践活动的主观能动性C．意识活动的自觉选择性D．实践活动的客观物质性17．席勒说：“人的完美需要在文化中实现”。因此，参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这说明A．意识对改造客观世界有指导作用B．人能够能动地认识世界C．意识

7、对于人体生理活动具有调节和控制作用D．人类的意识具有能动性18．《论语．子路》里有一句著名的成语：欲速则不达。当时孔子弟子子夏做了莒父这地方的县长，向老师问政治。孔子给他指点迷津，说：“无欲速，无见小利；欲速，则不达：见小利，则大率不成同。…‘欲速则不达”的哲学寓意是A．发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础B．要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性C．物质决定意识，一切从实际出发D．“要取得事业成功，必须按常规办事19．实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律。

8、这说明人类的实践活动具有A．历史性B．社会性C．物质性D．能动性20．“路遥知马力，事久见人心”说明A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的目的和归宿C．实践是检验认识真理性的唯一标准D．认识对实践具有反作用21．“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了A．实践是检验认识真理性的唯一标准B．人的意识具有创造性C．认识有时是独立于实践之