贵州省清华实验学校09-10学年高二政治下学期3月月考人教版

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1、贵州省清华实验学校09-10学年高二下学期3月月考政治2010-3一、选择题（每题2分，共50分）1.下列对“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”认识不正确的是()A.哲学具有时代性B.哲学都是自己时代在精神上的反映C.任何哲学都是精神上的精华D.哲学是对那个时代的反映2.俗话说：“日有所思。夜有所梦”。有人在梦中发表演讲，计算数学问题，甚至解决了科学难题。对此正确的认识是()A.梦既是一种意识活动也是一种物质活动B.在现实世界之外还存在着一个独立的精神世界C.梦也是客观事物在人脑中的一种反映D.意识有时可以脱离物质而单独存在3.气候

2、现象是一种“客观实在”，实实在在地作用于人类生活的每时每刻。下列对“客观实在”理解正确的是()A.世界上万事万物的总和B.自然界中客观事物的共同属性C.人们抽象出来的一切现象D.客观存在的万事万物的共同的属性4.古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点()A.夸大了物质运动　　B.否认了相对静止C.否认了意识的能动性　　D.肯定了物质运动的绝对性5.恩格斯指出:“运动是物质的存在方式，无论何时何地，都没有也不可能有没有运动的物质。”这一论断表明：()A.运动是物质的主体B.物质和运动不可分C.物质运动是有条件的D.运动

3、与静止不可分6．报载，奥运期间气象部门提供的气象预报能准确掌握“老天爷”的脾气，其精细化程度甚至可以为某一个奥运场馆提供实时气象预报。这主要体现了()A．意识能够正确反映事物的本质和规律B．意识对人们改造客观世界具有促进作用C．主观能动性制约着客观规律性用心爱心专心D．实践活动具有客观物质性的特征7．在美学中总要谈到“移情”现象，即是“情景交融”。比如我们高兴时，仿佛骄阳在笑，青松在招手；悲伤时，又觉得雨如泪，风如烟。“移情”的说法体现的哲学观点是()A．意识是人脑特有的机能B．意识对同一客观事物会有不同的反映C．意识对物质具有反作用D

4、．意识有正确和错误之分8.2008年初，在与南方冰雪灾害作斗争的过程中，我国人民体现出的众志成城、团结奋战的精神，顽强拼搏、勇于奉献的精神，患难与共、互助友爱的精神感入至深。这些精神，是我们中华民族最可宝贵的精神财富，是我们战胜一切艰难险阻、不断夺取胜利的力量源泉。这说明()A．物质决定意识，意识对物质具有促进作用B．发挥主观能动性是取得事业成功的决定性因素C．意识是客观存在在人脑中的正确反映D．正确的意识对客观事物具有巨大的反作用9．黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“规定一和改造客观世界。这一观点否认了实践的()A．客观物质性

5、B．无限上升性C．主观能动性D．社会历史性10．“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是()A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B．晨兴理荒秽，带月荷锄归C．水至清则无鱼，人至察则无徒D．天时人事日相倦，冬至阳生春又来11．在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c,直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明()A.人们难以完全正确地反映客观事物B.人们对事物的认识具有反复性C.真理具有客观性D.任何真理都有自己适用的条件和范围12．如果我们不顾过程的推移，只是照搬过去的认识，或者超越历史

6、条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。这说明()用心爱心专心A．真理是可以认识的，必须反对不可知论B．真理是变化发展的，必须反对形而上学C．真理是客观的，必须反对唯心主义D．真理是具体的有条件的，必须反对教条主义13.下列属于物质范畴的有()①阶级和阶级斗争②路线、方针、政策③公式定理④生产关系⑤法律A.①④B.③C.①③④D.①③⑤14．下列现象中，属于规律的一组是()①月亮绕地球转②新陈代谢③大雁冬天南飞春天北来④生物体的自然选择，适者生存⑤一年四季春夏秋冬的变化⑥商品以价值量为基础实行

7、等价交换⑦生产关系一定要适应生产力状况⑧苹果落地⑨市场商品的价格时涨时落⑩水往低处流A.①②⑨B.③④⑧C.⑦⑧⑩D.②④⑥⑦15.中医有“久怒伤肝，久悲伤肺，久惊伤胆，常恐伤肾，常忧伤心。”的说法。这说明()A.意识对改造客观世界有指导作用B.人能够能动的认识世界C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用D.人类的意识具有能动性16.俗话说：“花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲。”这句话的哲学寓意是()A．普遍性寓于特殊性中B．局部的性质和意义的体现离不开整体C．整体对局部其决定作用D．事物的存在和发展不以人的意志为转移17.

8、有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了()A.实践的客观性B.实践的历史性C.实践的能动性D.实践的主观性18.“不登高山，不