朱子语类三则 教案

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1、《朱子语类（三则）》教学设计一、导入学国学1.君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《荀子·劝学》【注解】　禽和犊：是古代用作馈赠的礼品。【古文今译】　君子学习是为了完善自我；小人学习是为了卖弄和哗众取宠。【评说】　有人问苏格拉底：你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？苏格拉底毫不迟疑地说：三尺！那人不以为然：我们每人都五尺高，天地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？苏格拉底笑着说：所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。2．子曰：“上志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”——《论语·里仁》【古文今译】　孔子

2、说：“一个有理想、有抱负的人，却还以得不到好的吃穿享受为苦恼和羞耻，那么实在不值得与其再谈论什么。”【评说】　有远大理想的人，不怕道路远，也不惧鞋子破。自私幽怨的人，常常活在孤芳自赏和别人的眼神中，于是，愈发用外在形象来装饰自己。人生难免陷入困惑，最重要的是化解矛盾和调整烦恼。荡尽浮躁，心静如水，不计贫富。保持一颗平常心，询问心中净土，于生活中尽情享受忙碌的乐趣，向自己的目标前进，何尝不是幸福？二、自主积累1、读准字音愦愦(kuì)　　　　恁地(nèn)　　　　剖判(pōu)不肖(xiào)煞有(shà)战战兢兢(jīnɡ)芜秽(wú)札定脚(zh

3、á)昏塞(sè)2．通假字极要与他埽除打叠(埽，通“扫”)然小路面前有个物引著(著，通“着”)无一时一刻不照管克治(克治，同“克制”)3．一词多义别合将直机4．古今异义(1)若是中人之资质古义：一般人，普通人今义：中间人(2)须大段著力古义：仔细今义：大的段落(3)也知此为天理古义：指的是心之本然今义：天然的道理(4)不得苟且放过古义：姑且今义：只顾眼前，得过且过(5)无一时一刻不照管克治古义；照应今义：照料管理5．词类活用略晓其义即厌之(意动用法，以……为厌)用之则愈明(形容词作动词，明白事理)6．文言句式(1)被动句乃为人欲引去然小路面前有个物

4、引著(2)判断句盖人心之灵，天理所在(3)定语后置若贤人资质次于圣人者7．熟语集释死而后已：语出孔子《论语·泰伯》，“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是一直到死后才停止。后形容为某一事业奋斗到底。战战兢兢：语出《诗经》，形容因恐惧而发抖或特别小心谨慎的样子。如临深渊，如履薄冰：语出《诗经》，形容提心吊胆，小心翼翼。8．名句集锦仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语》)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经》)三．作家作品朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵，徽州婺源(今江西省婺源

5、县)人。南宋著名的理学家、思想家、教育家、诗人。世称朱子，是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师，宋朝理学的集大成者，他继承北宋时期程颢、程颐的理学，建立更富于理性思辨的唯心主义理学体系，使之达到理学的最高水平，并竭力主张以理学治国。后人习惯上把朱熹和二程的学说称为“程朱理学”。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，亲手创办同安县学、武夷精舍、考亭书院，重建白鹿洞书院和岳麓书院，并且还亲自制定学规，编撰教材，形成了自己的学派，起到了弘扬民族文化，推进学术发展的作用。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学

6、、乐律乃至自然科学都有研究。著述颇丰，《四书章句集注》《近思录》等对后世都有巨大影响，甚至成为南宋以后封建教育的正统教材。有“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”之誉。2．背景资料在宋明理学六七百年的发展过程中，主要有程朱理学和陆王心学两个主要的派别，其中朱熹是最为关键的人物。朱熹继承并进一步发展了北宋时期兴起的理学思想，为理学思想体系初步确立了范围及基础。宋明理学发展到朱熹这里，才确立了独特的学术规模与体系，奠定了确乎不拔的基础地位，并影响了此后学术思想的发展达六七百年之久。明清两代一般士人所读的书籍，如《五经大全》《四书大全》《

7、性理大全》等，都与朱熹的思想有关。另外，为了维护理学的学术地位，朱熹不但反对不同于儒学的佛学、道教，而且还批判了儒学内部与程朱理学不同的其他学派。经过了朱熹的努力，理学从北宋时期一个普通的学术派别，发展成为一个有力量、有影响的学派。但是，在朱熹晚年，由于他卷入了当时的党争，朱熹的学说也被禁为“伪学”。朱熹去世以后，党禁解除，他的思想学说得到统治者的认可，在南宋末期以至元、明、清时期，逐渐成为官方认可的正统儒学思想。可以说，整个的理学发展都与朱熹有着密切的关系。3．文化常识(1)《朱子语类》《朱子语类》140卷，是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其中《四

8、书》占51卷，《五经》占29卷，哲学专题如理气、知行等，专人如周、程、老、释等，以及治学方法等，约占40卷，历史、政治、文