山东名校领航高二语文课前预习 5.4.2《兰亭集序》导学案 苏教版必修5

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1、山东名校领航高二语文必修五课前预习导学案：5.4.2《兰亭集序》（苏教版必修5）一、预习目标预习课文，了解作者及本文背景。二、预习内容1、作者简介王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。2、资料链接（1）文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353

2、年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前

3、进道路。（2）文化知识：修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语•先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修

4、禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！（3）文体知识序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。课内探究学案一、学习目标(1)积累文中出现的重要文言词语和句式。(2)背诵本课出现的名句。二、学习过程1、诵读课文，给下列加点的字注音。癸丑修禊兰渚激湍流觞游目骋怀晤言趣舍万殊齐彭殇会稽感慨系之若合一契蕲曾不知老之将至2、解释划线的实虚词。群贤毕至少长咸集茂林修竹列坐其次虽无丝竹管弦之盛亦足以畅叙幽情所以游目骋怀足以

5、极视听之娱信可乐也取诸怀抱夫人之相与虽趣舍万殊当其欣于所遇向之所欣或因寄所托曾不知老之将至及其所之既倦感慨系之矣修短随化　　　　喻之于怀终期于尽未尝不临文嗟悼三、反思总结学生诵读课文，总结各段主要内容四、当堂检测1、指出通假字并翻译。虽趣舍万殊固知一死生为虚诞２、指出古今异义词并解释古今义。列坐其次俯察品类之盛夫人之相与，俯仰一世或取诸怀抱所以游目骋怀３、解释多义词。①修乃重修岳阳楼邹忌修八尺有余内修政理茂林修竹修禊事也②期终期于尽度已失期不期修古行有期年③致其致一也齐心一力颇有野致以致臣节致市民，聚万货④临临文嗟悼把酒临风曹公已临其境哀临三

6、日⑤次列坐其次引次江北破军次之贤能不待次而举⑥所以所以游目骋怀所以兴怀师者，所以传道受业解惑也臣所以去亲戚而事君者吾知所以拒子矣⑦一一觞一咏，亦足以畅叙幽情夫人之相与俯仰一世固知一死生为虚诞所以兴怀，其致一也⑧所又间令吴广之次所旁丛祠中某所，而母立于兹当其欣于所遇及其所之既倦向之所欣，俯仰之间故列叙时人，录其所述道之所存，师之所存也课后练习与提高1、指出句式并口译。死生亦大矣其致一也又有清流激湍，映带左右放浪形骸之外虽无丝竹管弦之盛当其欣于所遇不能喻之于怀晤言一室之内2、翻译下列句子。（1）.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（2）.引以为流觞曲

7、水，列坐其次（3）.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（4）.后之览者，亦将有感于斯文。（5）.所以游目骋怀，足以极视听这娱，信可乐也。（6）.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（7）.故列序时人，录其所述。（8）.犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。第二课时课前预习学案一、预习目标了解古人生死观，为理解文中作者对生死的看法打基础。二、预习内容名句积累（有关儒、道与魏晋士人的死生观）：逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语•子罕》）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子•知北游》）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕

8、王阁序》）前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）朝闻道，夕死可矣。（《论语•里