四川省德阳五中高一语文上学期 第一周周三《自然的绝响2》早读材料 人教版

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1、四川省德阳五中高一语文上学期第一周周三《自然的绝响2》早读材料人教版风雅诗斋山馆①余靖野馆萧条晚，凭轩对竹扉。树藏秋色老，禽带夕阳归。远岫穿云翠，畲田得雨肥②。渊明谁送酒？残菊绕墙飞。[注]①余靖因支持范仲淹改革，被贬官。此诗大约是他晚年所作。②畲田：开垦过三年的田。鉴赏指引：要抓住背景来理解。此诗是他晚年所作，有陶潜、王维田园诗的遗韵，在对自然景物的描写中带孤独惆怅之情。首联描绘了一幅凄清孤寂的图画。颔、颈两联是诗人近看远眺的秋天景色。末联直抒胸臆，表达自己孤独惆怅的心情。全诗采用由近及远、从景到情的写法，过渡自然，浑然一体。关键词：内容上：孤独惆怅手法上：情景交融凄清孤寂的意境直抒胸臆用

2、典文言读吧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人（玉工）相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳（厉王认为和氏是欺骗），而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血（眼泪流干就继续流着血）。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？（天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？）”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳（我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子），此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉

3、，遂命曰：“和氏之璧。”《韩非子》  星隧木鸣（流星坠落地上，树木作响），国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也（是自然界出现的特殊现象）。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之（太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过）。《荀子》大家文坊桐花·柿扬彦我怀念桐花。春天，我漫步在林间山道中，最爱的是洁白的桐花。因为它不但显出大自然的美，而且还令我产生许多遐想，和对往季的追念。那是一丛丛洁白的桐花，过去常常开在公路的山道两旁，汽车在山谷中爬坡而上，首先映入眼帘中，是那一片的洁白，它

4、比火还耀眼，我会突然从心中说：“又是春天了!”一年四季都在城市工作，忙得感不到季节变化的人，在这充满清新气息的山野，突然见到大片桐花，这种喜悦和感慨是难以形容的。所以，桐花常常令我产生许多遐想。但是，它更多的是令我对往事怀念。在十年动乱的年代，我被关在一间工厂做“牛鬼”，被强迫劳动，天未亮的第一件事，就是要扫净工厂厂区。这间工厂靠着一座山，四周有许多桐树，每天都落下许多桐花，它散落在空旷地和道路中。朝阳未出，天还很暗，我就穿着一件厚衣裳，“沙沙”地从高处扫往低处。花沾着露水还是很美的，白得令人悲伤，一堆堆地往洼地扫去。一天一天地扫到不见桐花落，第二年又是一天一天地扫到不见桐花落。桐花在我心中

5、是一朵洁白而又凄凉的花，它叫我咀嚼着苦难的往事。然而我更喜爱的是秋天暗红的柿树。它像一个壮实的汉子站在山间，脸色微红，充满丰收的喜悦。它殷红色的果实是饱满的，累累地垂在枝头，沉甸甸的招人喜爱；它肥大的叶经过风霜以后，也叶叶金红，像火苗一样生动、美丽。在春天和秋天的山道上，我常常怀着对桐花的忧伤，也激动于柿树的喜悦。柿树，常常是给人以奉献。唐代有书云：“柿，一寿、二多阴、三无鸟巢、四无虫、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥大可以临书。”它有上百甚至三百年的树龄，它是质地坚硬的木材，它夏日生出成片的绿阴，它的霜叶随着节气从暗红变成鲜红，令人注目，而它的果实过去常常是供养幼儿和老人的。父亲常常对我说：“

6、你是吃柿饼饭长大的。”我也常常对我的女儿说：“你是吃柿饼饭长大的。”但后来者不都是这样了，他们不懂得柿饼为何物，因为他（她）们是吃牛奶或昂贵的“力多精”长大的！但是，我想，吃“力多精”的不见得个个聪明，吃柿饼饭的也不见得是愚蠢，到底是时代不同了。而柿饼，老年人还是要吃，据说它的营养高，可治疗老年性白内障。它给人间是一种奉献。如今人生的晚秋已快来临，我应像一棵柿树。伴读引思：桐树的开花与柿树的结果处在不同的季节，作者把他们放在一起来写，它们之间必有所联系，也有所象征，你能分析其联系及象征意义吗？参考：桐花是春天的产物，柿是秋天的收获，所谓“春华秋实”。文中桐花与作者的痛苦经历相联系，柿则与奉献

7、相联系。它们象征着：人生经历了艰难坎坷的洗礼，会更加成熟起来，有所收获，有所奉献。素材回廊描写秋天的古诗和描写秋天的名句1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。战国楚·屈原《九歌·湘夫人》2、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。战国楚·宋玉《九