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时间:2019-10-01
《中华书局版夏商西周的更替教学设计》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、第4课夏、商、西周的更替教学目标1、通过本课学习,使学生较为系统地了解夏、商、西周更替的基本史实和四周统治者为巩固统治实行的分封制的简况,为进一步了解我国夏、商、四周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。2、通过学习木课叙述的夏朝奴隶制国家的建立和汤灭夏建商、武王伐纣建立西周的经过,培养学生用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件的能力和初步理清历史发展线索的能力。3、通过本课的学习讨论,让学生初步理解、运用辩证唯物主义观点。使学生首先认识到,奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革,具有进步性;又认识到奴隶主阶级对奴隶阶级压迫、剥削的残酷性。其次,认识我国是世界上最早进入奴隶
2、社会的国家之一,是举世闻名的文明古国。教学重点一臺夏朝的建立。首先,因为夏朝是我国历史上建立的第一个国家,这也是我国历史上一次生产关系方面的重大变革。其次,因为夏王朝的建立,说明我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,是世界著名的文明古国。二是西周的分封制。言其为重点,主要在于二者都是西周的重要制度,起到拓展疆域、巩固统治的作用,对后世也产生了很大的影响。教学难点认识奴隶社会的进步性和残酷性。教学课时:1课时教学过程:一、情景导入请学生说说嫦娥奔月的故事,最后教师指出嫦娥和后羿是夏朝时的著名人物。夏朝是怎样建立的,经历了多少年?夏朝最终被哪个朝代取代?二.新授复习上节课知识:上节我们讲
3、到了禹这个人物,请你说说禹是凭什么功绩,以什么方式登上部落首领的宝座的?禹不仅治理了水患,还建立了我国历史上第一个奴隶制国家。(一)、夏传子,家天下1、夏朝的建立学生阅读课文找岀夏朝建立的吋间、都城夏朝是一个奴隶制国家,奴隶制国家最基本的组成部分和特征是什么?国家机构的出现,说说国家机构的作用,与原始社会相比有哪些进步,最后由教师指岀夏朝是最早进入奴隶社会和四大文明古国之一。2、启继位一世袭制代替禅让制复习什么是禅让制(概念、推举首领原则、特点)什么是王位世袭制(概念、特点、对后世的影响)过渡:夏朝开创了王位世袭制,对后世影响深远,可在历史上只存在了400多年就灭亡了,亡国之君叫桀,他
4、是怎样统治的?3、夏的灭亡桀的暴政?请学生看幻灯片图片和材料归纳建造豪华宫室,无休止征发百姓,强迫百姓服劳役。他述不分昼夜饮酒作乐,狂妄地把自己比作太阳。老百姓都很死他了,希望这个太阳什么时候灭亡。教师讲述:桀已经失去民心,夏朝衰落,即将灭亡。与夏朝的衰落形成鲜明对比的是商族的强大,约公元前1600年商汤灭夏。(二)、商汤灭夏和武王伐纣1.商朝的建立时间:约前1600年建立者:汤定都:亳教师提问:(出示汤的幻灯片)汤是一位怎样的君主呢?教师提问:在汤的统治下商朝很快强人起来。但是让人感到疑惑的是商在建立Z初的300年左右的时间里,先后七次迁都,问:你认为商朝当时会因为什么原因而迁都?2
5、.盘庚迁殷原因:看商都城地理位置分析战乱、洪水、政局动荡等教师归纳:因为统治集团内部争夺王位,政治不稳定,加上自然灾害的困扰,所以多次迁都。直到公元前1300年,商王盘庚迁都到殷,国势逐渐稳定,都城才稳定下来。从此商朝迎来了全面发展的崭新时期。后人乂称商朝为殷朝,商朝是当时世界上的大国。3.商纣的暴政具体表现:修筑鹿台,豪华宫殿园林,肆意搜刮钱财,酒池肉林,施用酷刑,镇压人民。4.武王伐纣商朝的灭亡吋间:公元前1046年经过:牧野之战公元前1046年,双方在牧野大战。商军阵前倒戈,周军取胜,商朝灭亡。周武王建立周朝,定都镐京。5.西周的建立时间:公元前1046年建立者:周武王都城:镐京
6、过渡:(出示夏、商、周形势图)我们看到从夏到西周,历代版图不断的扩大,作为西周的君主怎样才能把被征服的广大地区牢牢地控制在自己手中?(三)、西周的分封制1、目的、内容、作用让学牛观看幻灯片(出示西周等级示意图的幻灯片),看完之后思考一下,西周分封制的目的、方法、内容、作用各是什么?扩展:诸侯政治权利的继承,嫡长子继承制,解释嫡长子继承制概念归纳:周天子将土地和臣民分给子弟、亲戚和功臣,让他们到封区内做诸侯,诸侯有分给卿大夫,卿大夫乂分给士。天子、诸侯、卿大夫和士为贵族阶层,己就是统治阶级。平民是自由民阶层,奴隶是身份最低的劳动者,没有自由,平民和奴隶都是被压迫、被剥削的阶层,形成了严格
7、的等级制。对稳定西周王朝在全国的统治起到了重要的作用。2、周厉王的统治国人暴动3、西周结束公元前771年结束了西周的历史。讨论:夏、商、四周的灭亡有何相似之处,从中能得到什么启示?从三个朝代的开过君主和亡国君主的统治比较得岀结论,最后得出“统治者要勤于政事,爱护百姓,政策应该符合人民心愿;用人做到唯才是举,广纳谏言,做一个明君才能得到百姓的拥护”。使学生进一步认识到“得道多助,失道寡助”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,“得贤则昌,失贤则亡
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