北师大版高中历史选修二单元测试题全套带答案

北师大版高中历史选修二单元测试题全套带答案

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1、最新北师大版高中历史选修二单元测试题全套带答案第一章专制理论与民主思想(时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共10小题,每小题6分,共60分)1•在中世纪的欧洲,王权同教权进行了长期的斗争,直接原因是()A.基督教的神学理论不利于国王的专制统治B.王权不甘心居于神权之下C.罗马教皇阻碍了西欧各国资本主义经济的发展D.欧洲君主反对基督教信仰【解析】中世纪的欧洲,教会拥有宗教权力和世俗权力,甚至凌驾于世俗权力之上,而王权不甘心屈尊于教权之下,同教权进行了长期斗争。【答案】B2.托马斯•阿奎那宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式,他认为让一个君主进行

2、统治,就能()①符合上帝的旨意②保证社会的和谐与统一③实现自由和平等④避免分裂和战争A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【解析】托马斯•阿奎那认为国家最好让一个君主进行统治,以保证社会的和谐与统一,这不但符合上帝的本意,也可避免因多数人的统治造成社会的分裂和战争。③属于民主思想的内容,排除。【答案】D3.詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威,主要依据是国王权威来自()A.人民B.议会C.教会D.上帝【解析】詹姆士一世宣扬“君权神授”,王权至上,国王的权力来自上帝,国王只对上帝负责,而不对任何人负责,故选D项。【答案】d4.活宾诺莎的名言是:“自由人最少想到死,

3、他的智慧不是关于死的默念,而是对于牛的沉思。”他所说的“自由”的含义不包括()A.政治目的B.国家建立C.宗教信仰D.思想言论【解析】斯宾诺莎提出“政治的目的是自由”,但在建立国家问题上,他主张人民通过契约建立国家,而不是自由组织国家,故B项不在自由的范围之内,符合题意。【答案】B5.詹姆士一世继承“君权神圣”思想极力鼓吹“君权神授”。如果你想批驳这一思想,你最应该运用的启蒙主张是()A.天赋人权B.社会契约论C.三权分立D.人民主权说【解析】詹姆士一世的“君权神授”认为国王的权力来自上帝,国王只需对上帝负责。天赋人权则主张人是生而自由的,追求平等、自由、幸福的权

4、利是天赋的,最有利于批判“君权神授”思想。【答案】A6•“洛克认为国家应该分权治理,这是保障自由、平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法,他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力,它们分别由议会和君主掌握。”对此材料理解正确的是()①国家权力分为立法权、行政权和对外权②强调三权分立,限制君主独裁③立法权属于议会④行政权和对外权属于君主A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【解析】题干材料反映了洛克的分权学说。洛克认为,国家存在着三种权力,即立法权、行政权和对外权。立法权属于议会,行政权、对外权属于君主。强调三权分立的是孟德斯鸠。【答案】C7.(201

5、4-海南高考)卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张屮,与卢梭的主张不同的是()A.议会君主制是最好的政府形式B.国家源于社会契约C.人民有权反抗和改变违约政府D.人人生而自由平等【解析】洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”是议会君主制的体现,故A项正确;“国家源于社会契约”属于社会契约论,是二人共同主张,故B项错误;“人民有权反抗和改变违约政府”也是二人共同主张,故C项错误;“人人生而自由平等”不符合题干中“国家政治”的问法,故D项错误。【答案】a8.2梭的理想社会是“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不

6、得不出卖自身”。这句话揭示了卢梭追求的平等社会目标之一是()A.法律上的平等B.事实上的经济平等C.政治上的平等D.私有财产导致了人类社会的不平等【解析】理解题干材料是本题解答关键。材料中的“富得足以”“穷得不得不”都说明了卢梭追求经济上的平等。【答案】B9.斯宾诺莎、洛克和卢梭都是近代西方民主思想家,他们主张的相似之处有()①抨击君主专制②渴望自由平等③主张分权制衡④包含社会契约A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【解析】可以运用排除法。③不是三者的相似之处,只有洛克的权力分立思想包含分权制衡之意,排除③,故选B项。【答案】B10.反封建的民主思想家认为,从

7、国家或政府的起源来看,其最主要的职能是()A.推行民主制和民主政治B.保障和保护人们的“自然权利”C.实现思想自由和言论自由D.防止财产过分集中,消除分配中的不合理现象【解析】民主思想家斯宾诺莎、洛克、卢梭,三者都认为国家是人民通过契约建立的,目的是维护人生来就有的生命、自由、财产等自然权利,故选B项。【答案】B二「非选择题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)9.阅读下列材料:材料一詹姆士一世声称:“国王完全有理由被尊称为神,因为他在人间行使类似神权那样的权力……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”材料二恩格斯说:“王权是进步的”、“王权在混乱中代表着秩序,代

8、表着正在形

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