九年级语文《出师表》《诗词五首》人教版知识精讲

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1、九年级语文《出师表》《诗词五首》人教版【同步教育信息】一.本周教学内容：《出师表》《诗词五首》《出师表》1.文学常识：作者诸葛亮，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。表，是古代一种特殊文体，用于向君王陈说作者的请求和愿望。表的一般内容是议论和叙事，往往有抒情色彩。2.字音：崩殂cú疲弊bì侍卫shì陛下bì恢弘hóng菲薄fěi忠谏jiàn陟罚臧否zhìzāngpǐ郭攸之yōu费祎yī以遗陛下wèi裨补阙漏bìquē性行xíng行阵háng倾颓tuí卑鄙bǐ猥wěi夙夜sù庶竭驽钝shùnúdùn攘除rǎng斟酌zhēnzhuó以彰其咎zhāngjiù咨诹zōu3.译文：先帝创业未半而中

2、道崩殂,今天下三分，先帝创建统一全国的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，蜀国贫困衰弱，这真是形势危急、决定存亡的时刻啊。可是，侍卫大臣们在宫廷里毫不松懈忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。忠诚的将士在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝的特别厚待，想要把它报效给陛下啊。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不（陛下）确实应该广泛地听取意见，来弘扬先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的气概，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞了人们向你竭诚进谏的道路

3、。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。皇宫中、朝廷中的官员，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及做忠诚善良之事的人，应该交给有关部门判定他们刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。受罚或受赏，以此显示陛下公平严明的治理，不应该偏袒护私，使宫中府中法令不一。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，他们都是善良诚实的人，志向和心思忠诚无二，因此先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。我认为宫中的

4、事情，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。然后实行，就一定能补救缺点和疏漏之处，获得很多好处。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众将军向宠，性情品德善良平正，通晓军事，从前试用时，先帝称赞他能干，因此大臣们议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣商议推荐向宠做中部督。我认为军中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和睦，优劣得所。各得其所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤良之臣，疏远小人，这是先汉兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛

5、恨于桓、灵也。的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这件事，没有一次不为桓、灵二帝叹息痛心、遗憾侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞善良、能以死报国的大臣，希望陛下亲近信任则汉室之隆，可计日而待也。他们，那么汉室的兴隆昌盛，就指日可待了。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本是个平民，亲自在南阳耕田，只想在乱世中保全自己的性命，不想在诸侯中求得出先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣名腾达。先帝不因为我身份低微，降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我，拿当今天下之以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰

6、。后值倾覆，受任于败军之际，事来向我征询，因此我非常感激，就答应为先帝奔走效劳。后来正值兵败，在兵败之时接受奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。任命，在危难之际奉命出使，从那以后已有二十一年了。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧愁叹恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的英明，所以在五月渡过泸水，深入不毛之地。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，现在南方已经平定，兵员武器已经充足，应当奖励并率领全军将士向北方进军，平定中原，庶竭驽钝，攘除

7、奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以让我竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉家基业，回到旧日都城。这是我用报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽来报答先帝、尽忠于陛下的职责。至于（处理事务）斟情酌理、掌握分寸，毫无保留地提出忠言，则攸之、祎、允之任也。忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。希望陛下把讨伐奸贼兴复汉室的任务交给我，没有成效就治我的罪，来告慰先帝的在天若无兴德之言，