东方文学回答的问题

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1、王向远《中国的东方文学理应成为强势学科》近百年来，西方中心主义、西方文学优越论在我国根深蒂固。在学术研究中表现为以中国”代“东方”、以’西方”代’世界”的冲西中心主义”在大学课程教育中表现为许多大学不讲东方文学，使“外国文学史”变成“西方文学史”O这些都对我国的学术文化生态的平衡、对年轻一代完整健全的知识结构的养成造成了不利影响。我国学者的东方文学研究资源丰富，研究水平很高，但只有为数寥寥的精英学者，还不能使一个学科成为具有坚实的社会文化基础的强势学科。现在的迫切问题，是如何培养、如何扩大东方文学教学

2、与研究的人材和队伍，如何通过学术研究与教学教育的手段，使东方文学进一步真正落实到我国的文学教育体制中，使东方文学研究的成果为更多的人所学习、所理解、所关注，从而使我国的东方文学成为强势学科，这必将有助于营造真正全面、而不是片面的对外开放的格局。第一：从文学翻译上看，我国的外国文学翻译开始于清末时期，从一开始，就已经显示了东西方文学译介的不平衡。4920年代前期，印度的近代文学才首次进入中国文坛的视野。东方文学在中国的弱势，到了1940年代己经发展得极为明显。到了1940年代末期，西方19世纪上半期之前

3、的西方文学古典作品，相当一部分都有了中文译本，俄罗斯文学、法国文学、英国文学、德国文学、美国文学的主要作家作品，已经得到了较多的翻译，并有了不少评论与研究文章，乃至研究专著。而东方文学翻译，相比之下仍然萧条。其中在此前译介最多的日本文学，由于日本发动侵华战争而未能持续，其他东方国家的文学译介，仍处于零星状态。与西方文学相比•落莽没有缩小.在有些方面反而进一步加大了。这主要表现在•在西方文学方面，在主要语种英、法、德、俄的文学译介上，我们已经进入了古典作品大量复译、译本多样化、对当下文坛及作家作品同步跟

4、进、及时反应和及时译介的阶段；而在东方文学方面，除了日本文学外，古典作品的翻译尚且不齐，当代文学的译介完全是支离破碎的状态，我国读者和东方国家的文坛，基本处在雾里看花、模糊不清、支离破碎的隔膜状态，缺乏对当下东方各国文坛即时反应的能力。第二：东西方文学在中国的这种不同待遇与境遇，也表现在中国大学的文学学科的课堂教学中。20世纪初，具有近代色彩的新型大学的文科，便开始将外国文学课程化，但除了梁启超、陈寅恪在清华大学所开始的以佛教为主题的佛经文学课外，进入大学课堂的外国文学只是西方文学。但是尽管如此，在今

5、天的中国，东方文化、东方文学，还没有全面地进入我国的大学教育体制。直接原因是主讲东方文学的专职教师长期缺位。而有关大学及有关院系的决策者，由于知识结构的欠缺、由于学术视野的狭隘，或者由于学科上的习惯与偏见等等原因.对东方文学缺乏应有的重视，不愿引进和补充东方文学方面的师资。东方文学的弱势在硕士博士层次的人材的培养中也同样存在。北京大学、北京外国语学院、上海外国语学院等大学均开设了东方语言西方学专业，但教师缺乏，专业规模偏小，招生人数很少，所培养的人材首先是为了满足政治、外交、商务等使用领域的急需，愿意

6、从事、并能够从事东方语言文学研究的人如凤毛麟角。“中心论”白勺影响这种情况是由历史、政治、文化、历史等多方面原因造成的，而最直接的，是由我国文学界、学术界根深蒂固的“西方中心”论的观念所造成的。无论是用西方文学的价值尺度衡量东方文学，还是用东方文学的价值尺度衡量西方文学，都是不公正的。以西方文学的价值标准衡量东方文学，得出西方中心、东方边缘、西方先进、东方落后的结论，凡具备东方文学、世界文学常识的人也无法接受。由于西方中心论、西方文学中心论.既不符合史实.也不符合逻辑.而只是一种文化成见或文化偏见。我

7、国的东方文学成为文学研究中的强势学科，虽有种种消极不利因素，但也具有不少独特的优越条件。这主要表现为两个方面，一个是东方文学学术资源的丰富，一个是已有研究的水平与起点很高。要使东方文学成为强势学科，不仅要有政府的支持推动，还需要全国同行们的共同努力。杨建东方文学学科的东方学渊源初探欧洲东方学：欧洲的东方学历史悠久，伊朗学者认为它始于中世纪基督徒与穆斯林之间发生的十字军战争时期，并把欧洲的东方学总体上分为两个阶段。中世纪是第一阶段：对东方学的研究并没有步入正轨，而且研究受到了基督教会的诸多影响。与此同时

8、，在中世纪东方学研究的首要目的是为了维护基督教徒的信仰和诽谤伊斯兰。东方学研究的第二个阶段：是从欧洲文艺复兴时期开始的，在这一时期，东方学带有早期欧洲殖民主义强权专横的政治色彩。换句话说，随着欧洲权力范围的扩大和对东方国家的殖民，东方学成了欧洲殖民主义利用的工具。④基督教西方.东方学的正式出现被认为是从1312年维也纳基督教公会ChrehCoeilofViee）决定'在巴黎、牛津、波洛尼亚、阿维农和萨拉曼卡'（W大学设立'阿拉伯语、希腊语、希伯来语和叙利