七年级语文《黍离》人教实验版五四制知识精讲

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1、七年级语文《黍离》人教实验版五四制【同步教育信息】一.本周教学内容《黍离》二.教学目标1.了解有关《诗经》的文学常识，理解文中字词的含义。2.学习本文逐步、前后呼应、结构严谨的写作技巧。3.了解奴隶主阶级世纪末的悲哀，焕发对社会主义的热爱。三.教学重点、难点了解奴隶主阶级世纪末的悲哀，焕发对社会主义的热爱。四.知识分析《黍离》（一）《诗经》简介：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当

2、时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、

3、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。（二）课文分析：《黍离》全篇共有三段，而每段之间只有两、三个字是不同的，如果有人因为这字面上的少变、简单而否定此“王风”的深刻内涵与艺术价值，那无疑是错误的。因为单从这三段不同的六个字中，已显示出作者层层推进、结构

4、极之严谨的写作技巧以及强烈的爱国主义精神。这究竟是怎样的六个字，能以如此少的笔墨道出那么丰富的内涵？这六个字是：苗、穗、实；摇、醉、噎。从“苗”到“穗”再到“实”是谷子从成长到成熟的过程，从这三个字眼上我们明显地感觉到了那是时间不断的推移，而这时间的推移实际包含了两层深刻的含义：作者留连黍地之久，尽管时间不断流逝，但作者心头对祖国的感悟始终没变。究竟，作者为何久久在黍地徘徊，他对祖国又是一份怎么样的感情呢？读者只要从“摇”“醉”“噎”这三个字中便可以马上找到了答案：作者对祖国的是一份浓重的、深厚的、忠诚的思想感情，而他之所

5、以徘徊于黍地久久不愿离去又正是此感情的充分体现。这三个字，虽同样是表达对已亡祖国的悲痛与留恋，但作者没有随便地把它们置放，而是按照“摇”—“醉”—“噎”用心爱心专心的顺序把它们排列起来，这就使人明显地看到作者蝗哀国感情正逐渐加浓、加深。而又正好照应“苗”—“穗”—“实”。至此，我不得不佩服作者逐步深入、前后呼应、结构严谨的写作技巧。这六个字，不仅是全篇的明朗的线索更是点晴之笔，精华所在。（三）主题分析：诗人借用黍、稷从成长到成熟的过程，采用重章叠句的形式，抒发了物是人非、无限惋惜的宗周覆灭的悲痛情怀。（四）写作特点：1.本

6、诗采用排比句式和比兴手法。2.采用了重章叠句的形式，各章间仅有个别字句有变化。【典型例题】（一）阅读下面诗歌，完成习题。采薇（《诗经　小雅》）昔我往矣，杨柳依依①。今我来思，雨雪霏霏②。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我衷。注释：①依依：柳条柔弱随风不定之貌。②霏霏：雪飞貌。1.对这首诗词句的解说不恰当的是（　　）A.“昔我往矣，杨柳依依”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。　　B.“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，

7、又似乎表示冷漠。　　C.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。D.“今我来思”一句中的“思”，“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。　　2.对这首诗的分析，不恰当的一项是（　　）　A.这首诗运用了起兴的手法。　　B.前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。　　C.这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。D.“行道迟迟，载饥载渴”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“

8、哀而不伤”的特点。（二）阅读《诗经·伐檀》一诗，回答习题。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮。　　坎坎伐轮兮，置