2018_2019学年高中语文单元质量检测（三）（含解析）苏教版必修5

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1、单元质量检测(三)　(时间：120分钟　分值：120分)一、基础巩固(24分，选择题每小题3分)1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)①书中对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家族，再拆取每一个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。②50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人以及数以千计的全球精英纷至沓来，出席世界经济论坛年会。③在与其他国家的对决中，因德尔波特罗和摩纳哥受伤，阿根廷人的排兵布阵顿显左支右绌，好在纳尔班迪安尚能披挂上阵。④成功必须经历风雨，没有人能一步踏上最高层。霍金的人生可谓五风

2、十雨，但历经困难的他终获成功。⑤统计数据显示，现在国内在册翻译公司近3000家，但大多规模很小，翻译人员多是兼职，翻译水平参差不齐，有的译作更是言不及义。⑥现在已经进入新媒体时代，传统的纸质媒体已经四面楚歌，如果不想方设法挖掘其核心竞争力，其很有可能被时代淘汰。A．①③⑥　　　　　　　　B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥解析：选B　①具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。望文生义。②纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。使用正确。③左支右绌：指力量不足，应付了这一方面，那一方面又有了问题。使用正确。④五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风

3、调雨顺，是太平盛世的吉祥征兆。望文生义。这里指霍金经历的人生苦难，可改为“风雨交加”。⑤言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。望文生义，句中指翻译不准确。⑥四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。使用正确。2．“广场一枚铜币悲伤地很隐秘/它在许愿池里轻轻叹息”，这句歌词“移情于物”，给人以“物犹如此，人何以堪”之感。下列歌词中，也运用这种手法的一项是(　　)A．回忆是抓不住的月光/握紧就变黑暗B．戒指在哭泣/静静躺在抽屉/它所拥有的只剩下回忆C．新的一天是一匹忠诚的马/总是准时到达D．飘荡在春去秋来的日子里/是苦苦隐藏的心事解析：选

4、B　A项，用“月光”比喻“回忆”，是暗喻的修辞。B项，用“戒指在哭泣”表达只剩下回忆的悲哀，是拟人的修辞。C项，用“忠诚的马”比喻“新的一天”，是暗喻的修辞。D项，“飘荡”属于视觉，“心事”属于心情，属于通感的修辞。103．下列句中加点词的古今义都相同的一项是(　　)A．意气勤勤恳恳B．唯倜傥非常之人称焉C．且负下未易居，下流多谤议D．颜色憔悴解析：选B　古今同义：洒脱，不拘束。A项，古义：情意；今义：意志和气概。C项，古义：比喻处于卑贱地位；今义：卑鄙龌龊。D项，古义：脸色；今义：物体的色彩。4．古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称以表示

5、礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是(　　)A．太史公牛马走司马迁再拜言B．渔父C．仆非敢如此也D．臣虽下愚，知其不可解析：选B　父：同“甫”，古代对老年男子的尊称。A项，牛马走：谦词，像牛马一样被驱使的人。C项，仆：自称的谦词。D项，下愚：谦词，愚昧无知。5．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是(　　)A.　　　B.C.D.解析：选D　介词，被/介词，在。A项，好像；B项，即使；C项，“以”同“已”，因而。6．下列各句中句式与其他三项不同的一项是(　　)A．安能以身之察察B．唯倜傥非常之人称焉C．是以见放D．至激

6、于义理者不然解析：选A　定语后置句。B、C、D三项均为被动句。7．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分，每空1分)(1)　　　　　　，众人皆醉我独醒，是以见放。(《渔父》)(2)沧浪之水清兮，可以濯吾缨；　　　　　　　，　　　　　　　。(《渔父》)(3)假令仆伏法受诛，　　　　　　　，与蝼蚁何以异？(司马迁《报任安书》)(4)人固有一死，或重于泰山，　　　　　　　　　，　　　　　　　。(司马迁《报任安书》)答案：(1)举世皆浊我独清　(2)沧浪之水浊兮　可以濯吾足　(3)若九牛亡一毛　(4)或轻于鸿毛　用之所趋异也10二、阅读鉴赏(32分

7、)(一)阅读下面的文言文，完成8～11题。(18分，选择题每小题3分)与友人论师书钱大昕　　日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。盖师道之废久矣。古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字，稍长则习举业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人，皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师，可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令①又有“外官官小者回避”之例，则固

8、明予以师之称矣。汉人于举主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投