各宗教的分析

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1、第三章谁是真神借着神的普遍启示和特殊启示，不少人都相信瞑瞑之中冇超然的力量存在，左右着世人的生命历程。如果我们相信神的存在，相信神有位格、有屈性、有感情,并深切地关心着人类,那么一个逻辑的问题是，谁是真神呢？各宗教所敬拜的神都是真神还是有真有假？到底冇多少位真神？有人认为，各宗教敬拜的神都是真的，众神是兄弟姊妹，所以，条条道路通罗马，任何宗教都能殊途同归，达到人天合一。但基督教的信仰是，真神只有一位，即耶和华这位独i真神。在＜出埃及记〉，神向以色列人订立的十条诫命中的第一条就是阐明这一点。领以色列人出埃及的伟大先知摩西在他生命的最后儿I•夭，谆谆劝诫即将进入迦

2、南美地的以色列人时说，“今口你们要知道，也要记在心上，天上地下唯有耶和华他是神，除他以外，再无别神。”（川四39）主耶稣在传道时也反复强调这一点。有一个法利赛人问耶稣，十条诫命中哪一条是第一要紧的。耶稣冋答说：“第一要紧的,就是说：'以色列啊！你要听，主我们神，是独一的主。你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你们的神。”'（可十二29〜30）很多人对基督教这-“唯我独真”、否定别的宗教的神的教义和当反感,认为基督教太偏狭,不够包容。我本人在信主以前也仃类似看法。然而，耶和华乃独一真神、基样教的基木教义是千真力确的。在某种意义上说，作基秤徒比信其他宗教更加困难。只有

3、不但承认有神、而且进而相信耶和华是唯一的真神的人，才能成为基替徒。比较才有鉴别。为要明白基督教的这一教义，需要将《圣经》中的三位一体的真神与其他宗教所敬拜的神作一番比较、研究。冇人将孔教、道教、佛教、基督教和回教（伊斯兰教）称为吐界五大宗教。孔子虽是敬畏神的人，但他认为白己无力明门天道，故退而求其人道。孔孟Z道主耍是关于修身、养性、齐家、治国、平天下的一贯大道，少有关于神的论述。道教虽有太上老君（即李耳，号老子或老聃）为共同教主，有三纲四辅道经，但道教以炼丹和求长生不老为主要目的，而己明朝以后式微。本章将简要地介绍佛教和回教，并与基督教相比较。—、佛教教主释迦

4、牟尼佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦毗罗城（今尼泊尔首都加徳满都西南约二百公里处），其父是该城的城主，相当于中国古代的一个小诸侯。稗迦（Sakya）为族名，意为“能仁”；牟尼（Mani）意为“贤人”或“寂默”。释迦牟尼即意为“释迦族贤人”。释迦自幼接受婆罗门教（改革前的卬度教）教育，15岁被立为继承人，17岁结婚，一妻二妾。据说释迦出生时，冇人预言，他将成为一个杰出的统治者：但若他见到疾病、老年、死亡和出家人这以件人、事，他就会放弃对尘壯的统治而去追求拯救人类Z途。释迦的父亲希望他继承王位,让释迦在一座与外界隔绝的宫殿中长大。但有一天，当样

5、迦骑马经过王宫边缘的园地时，他看到了一个被疾病折磨的人、一个步履蹒跚的老人和一位行乞的出家人。那天晚上，那位出家人平安快乐的面容一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否还有比宫中的奢华生活更有意义的事情。那犬深夜，他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥，便永远高开了他的王宫，时年29岁。他剃光头、披黄袍，云游四方，成为一个行乞的修行者。此厉六年中，他用遁世、刻苦的方法寻求拯救。他极英刻苦，儿乎饿死，但并没有获得属灵的光照和内心的平安。追随他的五个子弟也相继离开了他。最后他在一棵菩提树下打朋，发誓要处在那里不动，肓到找到他所寻求的东西。在40昼夜中，他终于获得了一种称

6、Z为“开悟”的经验。这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真止根源是“欲念”。人如果能摆脱一切欲念，即可获取属灵的平安，去涅盘之路丁此开通。此后,释迦即被称为“佛陀”（Buddha）,即“悟者”、“觉者”那次经验Z后，稗迦吸収婆罗门教一些教义，创立了佛教，设立了僧侣制度。此厉45年中他主要在印度恒河流域-带传道，在最后四、五年中，便有信徒一、两千人。佛陀80岁高龄去世时，已有成千上万人接受了他的宗教理论。释迦病逝于公元前486年。遗体火化后被分成八份,由八个地区、国家分别建塔纪念。火化后骨头的剩余物，梵文叫saria（意即“死人的骨头”），中译为“舍利于”佛教的教

7、义十分复杂，但大体可分为原始佛教、小乘佛教和大乘佛教三大类。原始佛教原始佛教系指释迦牟尼本人所讲的根本教训，一立持续到他去世后的一白年为止。按龚天民牧师所著《佛教纲要》，原始佛教主要包含下列几方面。第一，四圣缔。圣缔即“真理”之意。四圣缔为苦缔、集缔、道缔和灭缔。苦缔说人有牛苦、老苦、病苦、死苦、忧然烦苦、怨憎会苦、恩爱别离苦和所欲不得苦等八苦。人从生到死，一直在苦海中沉浮。集缔是因缘论，认为一切事物并无实体，只不过是因缘的组合而已。释迦的“十二因缘”是说明人为什么会有病苦。他认为一切皆起源丁•“无明”（Avija）,'‘无明”是一切恶事的根源。如果通过修行,

8、把“无明”除掉，就除掉一切痛苦,不会再