务川音乐-浅谈务川音乐

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1、务川音乐■■浅谈务川音乐洪河谣(务川洪河谣音乐艺术中心)众人皆知,务川当地的音乐发展极其缓慢,算是比较落后的了,尤其是流行音乐这一块,几乎为零。接下来我仅代表我个人发表一下看法跟分析。务川音乐不能得到发展的原因首先我觉得是一•个地域的问题,务川伍佬族苗族自治县是少数民族居多,汉族在这里是少数民族了,当地的一些本土文化比较浓重,更加注重的是本土的东西,例如一些风俗习惯等而没有留意或者是重视流行音乐。人部分的音乐工作者关注的是民乐(不是说民乐就不可以一会解释)。再是务川这个地方离遵义,贵阳,重庆等城市都比较远,喜欢咅乐的孩子不能接受到

2、流行音乐的教育跟感染,举例子,在遵义贵阳等城市里能看到电声乐队表演那太平凡不过了,然而在务川却很少能看到乐队背台表演,近段时间才慢慢发现乐队的影子。遵义贵阳等城市到处都可以看到很全面很专业的音乐培训中心,可以让当地有这个爱好的孩了有一个好的学习条件跟环境。遵义香港路一条街就有好几家培训中心,不是务川没有喜欢音乐的孩子,也更不是务川出不了优秀的音乐人,而是他们没有一个可以学习的地方跟环境,当然培训班是有的,但是老师没有得到学生跟家长的信任,这个原因有两个,一是老师自己木身的专业水平有限,很多人接触音乐就是为了好上大学,门槛低,而音乐

3、不是他们所喜欢东西,孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”自己都不喜欢那件事怎么能做好呢?假如开班就是想赚点钱,自己木身不优秀拿什么东西来让家长信任呢?二是很多家氏认为音乐那是不误正事,还是好好的学习于是就抹杀了那些喜欢音乐孩子了。个人认为还是要尊重孩子们的天赋,爱好。学习音怎并不是说以后就一定要从事咅乐事业,艺多不压身。在这个网络时代稍稍不注意就沉迷于虚拟世界了,各种网络游戏不知道害了多少原本很优秀的孩子。假如一个孩子喜欢音乐并且可以开心的学习音乐,他还会被那东西迷住?三是很多人对流行音乐的认识不够,甚至还误会了,觉得那

4、个东西是歪门邪道,让人不学好。当然冇它的原因,不是不存在一部分人学习这个就是用来炫耀自己,用来当作爱情的近路,一个正真喜欢音乐的人是不会有这样的想法,因为有这样的想法学员都没有远大的理想跟目标怎么能学好。音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术,不论是唱、奏或听,都内涵着关联人们千丝万缕悄感的因素。音乐是对人类感情的直接模拟和升华。人们可以从音乐审美过程屮,通过悄感的抒发和感受,产生认识和道徳的力量。为什么音乐能表达人们的感情呢?因为音与音Z间联接或重叠,就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等,它少人的脉搏

5、律动和感情起伏等等有一定的关联。音乐素养很优秀的人绝対有着细腻的情感下血是一些名人対音乐的看法。音乐,你抚慰了我痛苦的灵魂;音乐,你恢复了我的安静、坚定。欢乐,恢复了我的爱,恢复了我的财富;音乐,我吻着你纯洁的嘴,我把我的脸埋在你蜜也似的头发里。——罗曼・罗兰音乐,是人生授大的快乐音乐,是牛活小的一•股清泉音乐,是陶冶性情的熔炉——冼星海音乐是比一切智慧一切書学更高的启示,谁能渗透我音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难.——贝多芬音乐表达的是无法用语言描述,却乂不可能对■其保持沉默的东西。——维克多・雨果音乐是唯一可以纵情而不

6、会损害道徳和宗教观念的亨受。——爱辿生欣赏音乐,需要有辨别音律的耳朵,対于不辨音乐的耳朵说來,最美的音乐也亳无意义。——马克思音乐是思维着的声音。——雨果当我坐在那架破II」古钢琴旁边的时候,我对授幸福的国王也不羨慕。海顿体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。——柏拉图音乐常使死亡迟延。——伊索人都盂要娱乐和变换兴趣,以防止变得迟饨,呆滞和智力上的闭塞。——乔义特自信是成功的第一秘诀。爱默森灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。——柴可夫斯基不爱音乐不配作人。虽然

7、爱音乐,也只能称半个人。只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。——黑格尔音乐家必须不断地反身自省,培养自己最内在的东西,以便使它转向外界。——歌徳咅乐家的艺术不在于肓接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭音乐是万徳胚胎的源泉。不为音乐所动的人,我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌,那简直没有为人师的资格。——马丁.路徳世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当屮第一位的,帝王式的艺术,能够成为音乐那样,则是一切艺术的冃的。——叔本华最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最冇教养的人快乐

8、,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图对一个作Illi家來说,从他对农民音乐的研究屮获得全部益处的方法是什么呢?那就是要完整地吸收农民音乐的语汇,以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步,并把这种语汇作为口己的音乐母语来使用。——

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