2017年电大领导学基础小抄（已排版）

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1、领导学基础复习题一、单项迭择題（B领导目标〉是取紂皴导效能的前捉.是领导效能的中心线（C领导效能:既足领导活动的岀发点.又是领导活动的归宿.是反映领导者能力和领导活动成效的练合性指标＜0.矩阵式；组织结梅仃利于岛效龙成堆时性的直大攻关任务."权力丿忌领导关系存在的能提.（人）是领导关系中的核心・A思維方法是思维方式的核心内客和具体体现C•现代社会〉的领导权力是一种法理型的权力.Z理论在领导方式上的祓现是（D人事并重式〉A阿瑞提岀《创造的秘密》一书中概括了九个有利于创新涵动的社会环境因緊.他认为其中般腴本的是C文化手段的便利按决第何趣的出现柩

2、率分类.决第可分为A程序性决策和非程序性决熒按决策二体的决策方式不刈分类右A经验决第和科学决策按照权力的控朝程度来看.-・切权力集中于领导黑体或个体手中是（B集权式领导〉B被公认为''人力资本Z父”的是A舒尔茨不屈于发挥专家的团体宏观智能结拘效应的决策方法是C模拟决第法不属于渐进决策痰裂的特点是D艰佳原则不屈于领导决策妥滚的是0决簽前彊C普冲称软和诸戏亮的“章船借谄“・在思维形式上属TD交叉思维冲突城于（高对抗性行为）从长远来音.在综合国力起直要作用的主导因素是政治力和（C.领导力）.D道家的玫治思也是C.无为而治电子玫务赧重娈的内酒及納就

3、是建构•个"虚拟政府｝对于领导者来说•政治素质）是第一位的.F封建舸娥导效能理论注矶对"领导者个人特质）的研究.具有浓厚的宗教色彩G根躬领导机关中处岛决策育人数的不同.我们可以将饮导体削划分为（D—长制与委员会制）根据機导系统中#层级领导机关与领导者职资权阪的集中与分散程度.我们可以将皴导体制划分为A.集权制与分权制根躬上级緬导机关对下级行政赣导机关的指挥.控制方式与程度的不同.我们可以将领导体制划分为'B完整制与分离制〉根据组织系统内部各机构的职资权限的性质与范国的不同.我们可以将繃导体制划分为（C.层次制与职能制）・J澈发思维创新的首耍

4、因緊是A目标检测决策方案实施的情况于决策II标是否郴一致的方法是C决策追踪简用而低层的组织与重复性较高的简单工作宜采用«人直线式：组织结构.结构理论认为.领导效能収决于：B组织特性〉揺联合国教科文组织2000年对62个国安进行的调查.-89%）的国家在不问程度上开展电子玫务.K孔子提出“人存政举.人亡政息”的名吉.体现了古代饮导思想中的B.人本思想L领导的缓冲君、阵代品与放大戏理论足由以史蒂文为代农的硏兀育捉出的眞仃C.权变理论色影的领导理论・饭导关系的两重属性中.”社会属性〉占站主导地位.饮导环境发展的第•原则是趙前性原则）饭导活动的归宿

5、是《D・領导目标J.饮导具有双吐诫性.实中占主导地位的足B.社会风性饭导权力的戾展变化览与B.社会发展阶段」蛭密郴连的.韓导体胡的本质城性是W.社会属性.饭导体制的核心是A.各级各类领导机关职资与权限的划分饭导效能測泮与测评対象的关系•就是"反映与被反映）的关系緬导廿为旧分怪理论.乂称为（D俄亥俄模式:领导步的产生是D.社会化大生产的客观要求.领导者把自己的总图按照可以理綁的方式传递给收讯舎是〈A领导沟通：领导若对可能形响组织和谐的各种矛眉.冲突进行调整.控制的行为属于（B协调艺术）领导若素帧在内外环境与矛眉的共同作用下.会不肠发生变化.主

6、要走向：正负两种方向」M关跖奥地利经济芳寂熊彼铀是首先捉出"创侨”梶念的芳苗他在《经济发展的理论》一书中以C技术创新为核心对•'创新”进行了论述0权变领导理伦的琲允亜点在D.领导老、被领导者的行为和领导环境的关系R人力资沟笛理的核心问世是愆样C激励人的内在卷力人力资源区别于物质资瀬的很本所在是由它的D能动性任务结构是指（任务的明确程度和对任务的员责程度）S生动活泼的领导艺术彫徐.…般都具有认识功能、教育功能、（C审类功能人首先捉岀正式群体和非正式样体分类的是〈梅奥）・受X理论彫响而产生的是（A重事式领导〉思维方式中厳基本、址实质的部分是C思

7、维方法缩小应冇状态与实际状左之间的羞距而制定的总体设总是A决第目标的确立T提岀公平理论的是A亚当斯提出期也理论的是D洛姆通过指挥筮道來协训组织内部的关纟屈J：«B纵向协调）W为决斎中机系统扯供专门的咨询服务足A智責系统文化本成上是：社会活动的产物）文化的〈非自燃插向」主变用来说明人对自然的加工改适及具历史性成果.文化中最为活跃的因緊是，物质文化）我国领导体制最主耍的弊谕是（B领导法规缺失」我国领导淨发展的亜耍时期是B.20世纪80年代X下列关于权力起源的学说•除了B.神权说丿夕卜.其他主张都仔一定程度上的合理性.Y耍建设•个成功的团队首先耍

8、（B了解团体方面的理论）一般情况下.馋导幅度应以＜0.-八律）为宜.一个人的比牧總定的心理活动的动力特征主要指人的气质）•一个人对现实總定的态度和习惯化了的行为方式是指人的〈性恪