（公开课设计）识字1《场景歌》教学设计

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1、识字1《场景歌》教学设计学习目标：1、认识“海、鸥、滩、军、舰、帆、秧、稻、塘”9个生字，会写“沙、海”两个字。2、正确流利的朗读课文一、二两小节，初步感知数量词的用法。学习重点：1＞认识“海、鸥”等9个生字。2、正确流利的朗读课文，初步感知数量词的用法。学习难点：初步感知数量词的用法，尝试用数量词表达熟悉的事物。学前准备：生字卡片、图片等。学习过程：一、谈话导入，激发兴趣。小朋友，你们喜欢旅游吗？你去过哪些地方？今天，老师和大家要去几个很美很美的地方，想去吗？（想）让我们一起出发吧！二、学习、感悟课文第一节。出示海滩的图片。说说你看到了什么?板帖：海鸥沙滩军舰帆船2、小朋

2、友真会观察，这些词语你会读吗？自己试一试。（1）自己读。（2）谁会读？指名读。（3）齐读。3、真了不起，可里面的生字你会认吗？（1）指名读。（2）开火车读。（3）小朋友，在这么短的时间里，你记住了哪个生字？是怎么记的？（4）让我们再来一起读一读生字。4、瞧，这美丽的海滩正向我们招手呢！小朋友，这时你最大的愿望是什么呀？5、课文的第一小节就写了这个美丽的地方，请小朋友自己打开书来读一读。（1）自己读。（2）谁愿意来读？（3）听到小朋友读得那样认真，老师也想来试试。（范读）（4）请同桌一起读。（5）起读。（6）看着图试着背一背。三、课间操《火车开了》。四、学习课文第二小节。1、

3、火车一路开过来，你看到了田野里有什么？2、田野里的景色真美呀！课文的那一小节写的呢？请小朋友赶紧打开书，找一找，读一读。识字2《树》教学设计教学目标1、认识“树”，感受树的象征意义，提高赏析散文的能力。2、通过朗读，品味，用小组合作讨论的方式去解读文本。3、理解课文的文化情怀与都市色调。教学时数一课时教学方法自主一合作一探究教学重点合作探究文本中“树”丰富的情感内涵。教学难点①比较“菩提”与“棕植I”的抗争精神。②通过探究整合学生在导学案中出现的问题，来引导学生熟知本文的形神、情理、虚实。教学过程一、作者简介林德(1962—1996),本名林耀德，生于台北市城中区，原籍福建

4、厦门，先祖侨居于缅甸仰光市。先后毕业于国立台湾师范大学附属作生涯，次年发表诗歌和散文作品。著有诗、散文、长短篇小说等各类创作三十余种，编有选集《台湾新世代诗人大系》等四十余种；各项作品获国家文艺奖、梁实秋文学奖首奖、时报文学奖首奖等三十余项。二、补充资料林德散文的都市思维（章妮）林德充分正视都市，而且还刻意倡导和创作了为都市谱写身世的“都市散文”。他认为“整部人类文明史无疑将发展中的箭头指向都市化的路径……现代都市终究是我们生活所面对的现实”。都市的一切表征一一铁轨、大厦表面的铜面减光玻璃、升降机、熔焊面罩等都可以入文。生活在都市的诗人应该“紧紧抓住时代的咽喉”，“以人的自

5、觉与都市化的思考，去前瞻和关切未来”（《都市中的诗人》）。诗人的“自觉”不仅使他意识到“这一切正是文明的本身在说话”（《靓容》）,还使他清醒地看到都市中繁荣靓容里的难以解决的“文明苦果”一一罪恶、噪音和污染等。在书写都市各种表征的同时，他显示了对它们的理解。因为他把都市与田园、乡村、城镇同看做“人类改造地球不同程度的现象”，认为“在农业步入工商业化纪元之后，那一望无际复和单调本质又何异于都市中一式的水泥窝巢”（《都市中的诗人》）。它们是都市的必然之物。都市与文明勾连在一起时，己经不再是具体的、传统意义上的都市，它隐喻的是文明状况和文明进程。故而，他“心灵精神家园”层面上的乡

6、愁并没有指向温煦的田园和乡村，而是直指都市文明。在虚构和想象中书写都市符征一一洗衣机、果汁机、冷气机、电视机等，他全力展示的是人被自己创造的文化和各种类象包围起来，人的主体性不得不退让给物的世界。“拥有电话机的房间是阳性的，而没有电话机的房间自然是阴性的；拥有主机的房间是主人，拥有分机的房间则是奴仆”，都市文明的符征以其硬度和质感划分了人类文化的结构，规定了人的位置，以其“冷漠性表征岀现代社会意识形态的冷漠性”。他的都市思维不仅关照显在的符征，更多地是对深层都市文明内涵的发掘。《宠物K》以短小的篇幅，讲述“我”饲养的一只宠物一一乌龟K在水中忍饥养自己的宠物一一两只孑X。“在

7、这种连弄臣都不再可靠的世纪，人类饥渴的性灵益加需要宠物来弥补情绪上的失落”，人饲养宠物，无名的宠物也有自己的宠物。人就是宠物，宠物就是人。K的被拘束、无名性以及性灵的失落也是现代都市人的精神境况。从日常生活经验到都市现象，再到对都市文明类在'广义都市’下的生活情感，表现现代人文明化、都市化以后的思考方式、行为模式；他的多元性、复杂性，以及多变性。”林德散文的形构融合诗与小说，并有浓厚的科幻意味。他创作时,不再像上一代诗人那样有意识地在写诗歌或散文，而只是在经营一个作品。因而，他的散文突破了文类界限，形式的选择成为一