河南省郸城县第一高级中学2016-2017学年高二历史上学期第二次考试试题

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1、郸城一高2015级高二上期第二次月考历史试题说明：本试题第I卷为选择题，共60分；第II卷为非选择题，共50分，满分110分；考试时间90分钟。请把第I卷答案涂在答题卡上，第II卷答案写在答题卷上。考试结束，交答题卡和答题卷。第I卷（选择题，共60分）选择题（本卷30小题，每小题2分，共60分，每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。）1.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A.不能适应现实政治B.理想化的政治诉求C.反对进行社会变革D.以复古为政治目标2.有学者评论春秋战国时期某学派代表人物

2、“殆（儿乎）仅知有政治，而不知有文化；仅知有国家,而不知有人生；仅知有君主，而不知有民众。”属于该学派观点的是A.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻C.夫严刑者，民之所威也；重罚者，民之所恶也D.若是天下兼爱，国与国不相攻，家与家不相乱3.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒A.继承了原始儒学的全部宗旨B.摒弃了原始儒学的德治主张C.背离了原始儒学的仁爱思想D.继承了原始儒学的民本思想4.秦朝法律规定，私拿养子财物以

3、偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A.养子亲子权利相同B.儒家伦理得到强化C.宗族利益受到保护D.血缘亲情逐渐淡化5.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”材料中，朱熹所说的是A.天理是宇宙万物的本原A.“私欲”与人的正当欲望是同一概念B.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望C.“存天理，灭人欲”1.理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由

4、此判断，王阳明A.主张静心无为B.教人明辨善恶C.主张天人合一D.反对穷理格物2.顾炎武认为“王（阳明）学末流背离孔子为学宗旨，不习六艺Z文，不考百王Z典，不综当代之务,而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料中不能获取的信息是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武意识到阳明心学遇到危机D.顾炎武主张废除传统儒家思想3.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种吋代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不111新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权……”他们提不出新的社会方案的根源是A.黄

5、宗羲等代表地主阶级B.中国传统•文化的束缚和影响C.资本主义萌芽十分薄弱D.明清时期君主专制空前强化4.苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是A.人们不重视辩证法导致道德标准失控B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C.“人是万物尺度”的观念导致价值标准混乱D.希腊人不理解人生追求是真善美5.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关

6、于他的表述，不正确的是A.认为“人是万物的尺度”B.强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C.他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问6.《十FI谈•第四天•一对父子的故事》屮，父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”，而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”。此故事表明作者A.批判了宗教神权统治的立场B.展示了广阔的社会生活和人类平等的思想C.继承了古代希腊的思想遗产D.引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望1.马丁•路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进

7、步意义在于A.率先揭露了教会的贪腐B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C.使理性与自由平等思想迅速传播D.动摇了上帝在人们心目屮的地位2.《论法的精神》《社会契约论》体现的当时思想解放运动的突出特征是A.打破神的崇拜，关注人的发展B.提倡人文主义，追求个性自由C.打破宗教束缚，推动信仰自由D.反对封建专制，构建理性王国3.“人文精神”简言之，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值，在不同的吋期有不同的内涵。能反映启蒙运动吋期人文精神内涵的是A.“人是万物的尺度”B.“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”C.“每个