河北省邯郸市磁县2016_2017学年高一语文下学期期末考试试题预科班

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1、河北省邯郸市磁县2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题（预科班）时间：120分钟分值：150分一、论述类文本阅读（每题3分，共9分）如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，做出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献

2、。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，屮国人开始制作玉器。朱熹对《论语•学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治Z已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注：“MadeinGermany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“MadeinGermany"成为精品的标记。曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。精品的产出，当然

3、需要制度作保障。比起标注“MadeinGermany",中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。据《吕氏春秋》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷英情。”《秦律》屮也有许多具体的惩罚规定。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。以少府为例,工师为手工业作坊的负责人，集技术与管

4、理于一身，还传授技艺，监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量，要求“必功致为上。”（《吕氏春秋•孟冬纪》）。做得好的，也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。在小国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。今年以

5、来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时需。在当代屮国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找冋屮国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使"MadeinChina”成为精致美好、质量信得过的标签。（摘自《光明日报》《工匠精神自古就是“中国气质”》）L下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。B.工匠虽然在我国古代社会地位不高，却为社会创造了价值，为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。C.屮国古代能够涌现出-•批批艺术精品，是因为古代的工匠们都是以打造精品为追求

6、。D.“工匠精神”切中时弊、符合时需，所以现在已经成为全社会广泛关注的一个热点话题。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.中国工匠制作玉器时的那种“如琢如磨”，是一种精益求精的工匠精神的体现。B.在秦始皇统一度量衡之前，中国就形成了标注制造者姓名的制度，这种制度为推行标准化生产奠定了基础。C.秦朝建立的质量管理制度，不光有惩罚规定，还有具体的奖励办法。D.秦朝能够制造岀一大批精湛的艺术品，与秦建立了从屮央到地方的系统的技术与管理制度密切相关。3.根据原文内容，下列说法正确的一顶是A.中国比西方更早建立起各种具体而严格的工匠制度，也一直具备特有的工匠文化和工匠理念。B.陶瓷界的厂家

7、都坚守“仿品不能当真品卖”的传统。这对工匠的行为有很强的约束力。C.屮国历朝历代能不断产出精品，能不断铸就文明古国的灿烂文化，这离不开“精益求精”的工匠精神。D.只要当代中国产业界和其他行业都找冋中国工匠“精益求精”的精神，Z/MadeinChina"必将成为精致美好、质量信得过的际签。二、文言文阅读（共20分）傅尧俞，字钦之，本郸州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之,尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游