5第三编 魏晋南北朝时期的美术

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1、魏晋南北朝时期的美术文传系何帅森第一节概述三国公元220年，曹操的长子曹丕篡汉称帝，建都洛阳，国号魏，史称曹魏。22l年刘备称帝，建都成都，国号汉，史称蜀。222年孙权称帝，建都建业，国号吴，史称吴。三家鼎峙，互相攻伐，史称三国。晋经过几十年战争，至265年，司马炎篡魏称帝，同年灭蜀，改国号为晋，建都长安，史称西晋，280年灭孙吴，结束三国混战的局面，统一全国。晋室经八王之乱于317年被迫南迁，建都建业，史称东晋，与北方五胡十六国隔江对峙。南北朝南方历宋、齐、梁、陈之更替，北方经北魏、东魏、西魏、北周、北齐之变迁，史称南北朝。581年杨坚代北周称帝建隋，589年攻灭南

2、方最后一个王朝陈，统一全国，建都长安，结束长达三百多年的混战局面，为唐代的全面繁荣奠定了基础。魏晋南北朝时期的绘画，出现了一些前所未有的特点：首先是产生了帝王画家和专职的文人画家。其二，宗教美术题材为艺术家提供了自由想象的余地，加之有外来佛教美术可资借鉴，画家可以充分发挥自己的才能，对艺术水平的提高极为有利。　　其三，产生了系统的文艺理论和画论。以形写神说的理论成为画家自觉的指导思想。　　其四，中外艺术的融合，提高并丰富了绘画的表现技巧，中国历史上最早的疏密二体绘画风格产生。　　其五，绘画技巧有明显进步，刻画形象的能力有很大提高，设色更加丰富，人物画开始有丰富的

3、背景。水墨与丹青开始有独立迹象，对色彩提出的“炎绯寒碧，暖日凉星”表明画家对色彩冷暖性格已有明确认识。第二节 魏晋南北朝时期的绘画魏晋南北朝从事绘画工作的主力仍然是工匠，但史书缺乏记载，无从查考。文人中乃至帝王从事绘画者，画史记载不下几十人。三国始帝王将相善画，表明绘画身价已不同于以前。其中吴曹不兴在绘画史上最为知名。两晋画家大增，晋明帝司马绍善画佛像。西晋画家最有名者当推卫协，葛洪称之为“画圣”，其主要贡献在于创立了时代新风，“古画皆略，至协始精”。东晋王羲之、王献之皆善书画，是自觉地将书画文结合在一起的书画家，王氏的理论与实践对文人画的发展无疑具有深远的影响。一、

4、主要画家及其作品戴逵宗炳王微谢赫萧绎张僧繇(yáo)二、顾恺之的艺术成就及其影响顾恺之（约346-407年），字长康，无锡人。出身于士族家庭，曾先后做过参军和散骑常侍等官，但一生主要从事绘画活动，在中国绘画史上是最早以绘画为职业的文人画家。他善书画，能诗赋，今有三幅绘画作品和三篇画论传世。他提出的“以形写神”说，具有重大理论价值，影响深远。《女史箴图》唐人摹本，绢本，设色，现藏英国伦敦博物馆。是顾恺之为西晋张华“女史箴”所作的插图。女史，官名，专管后宫之事的女官。箴，规劝之意，又是一种文体。张华写“女史箴”目的是劝谏贾后。顾恺之的插图已经超出这个范围。画现存九段：(1

5、)冯婕妤以身挡熊；(2)班婕妤割欢同辇；(3)物无盛而不衰；(4)修容饰性；(5)神听无响；(6)比心螽嘶；(7)宠不可专；(8)靖恭自思；(9)敢告庶姬。每幅画都配原文，如第九段题云：女史司箴，敢告庶姬。画中左侧二姬正从远处相顾说笑走来，右侧女史秉笔直书，面带坚定之色，突出了女史认真负责的精神。全画人物刻画细致，用笔遒劲有力，“如春蚕吐丝”。顾恺之《女史箴图》局部《列女仁智图》，宋人摹本，绢本，设色，现藏北京故宫博物院。原画应为十五变，四十九人。现仅存八变二十八人。计男15人、女9人、童子4人。所谓列女仁智，即指富有贤德智慧的妇女。画中表现“楚武邓曼”、“许穆夫人”

6、、“曹僖负羁妻”、“孙叔敖母”、“晋伯州黎妻”、“卫灵夫人”、“齐灵仲子”、“鲁漆室女”、“晋羊叔姬”、“晋范氏母”等，每段故事情节都不画背景，个别画面有少量道具。如“鲁漆室女”，画面中有一男一女，女无力地靠在石柱上，面带愁容，左手伸出作无可奈何的样子。其前一男于揖手肃立，洗耳恭听，面含钦佩之色。按女为鲁漆室女，男为鲁大夫。女因担心鲁穆公年老体衰，少主幼弱，国将有外患，故依柱而哭。旁人不解，以为她是因为未嫁而哭。鲁大夫深知漆室女的心事――为国担忧，故含钦佩之色。顾恺之《列女仁智图》局部《洛神赋图》，是顾恺之为曹植的《洛神赋》所作的插图。今存三种摹本，绢本，设色，一藏北

7、京故宫博物院，一藏沈阳博物馆，一藏美国弗利尔博物馆。《洛神赋》一文通过人神爱怜，无从结合，终于含恨分离的悲剧描写，抒发了自己某种难言之痛，控诉了造成这种悲剧的残暴势力，实为曹植政治上失意的心情表露。插图紧随文章思路展开，从曹植出京城赴东藩（山东鄄城）上任开始，路过洛水，因人困马乏，便停车喂马于河边，曹植神情恍惚，只见洛神出现在水面，对着曹植情意绵绵，终因“人神之道殊”，无缘结合，含恨而别，赴东藩上任去了。全画情节可分八段：(1)洛神初现；(2)神人悟对;(3)信物盟誓;(4)洛水倦息;(5)再陷惆怅;(6)驾舟追赶；(7)心灰意冷；(8)走马上任。整