河北省定兴第三中学2016-2017学年高二上学期第一次月考语文试题.

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1、2016-2017学年第一学期9月月考高二语文试卷（考试时间：150分钟；分值:150分；命题人：崔东霞）注意事项：1、木试卷分第I卷（选择题）和第II卷（主观题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和答题纸上。2、考生作答时，将客观题1—12小题涂在答题卡上，主观题（含作文）13—18题工整书写在答题纸相应位置上。第I卷选择题⑶分）一、基础题（18分，每小题3分）1.下列各旬，加点词语的活用现象与例句相同的一项是（）例何：而后乃今将图南■A.襟三江而带五湖B.或棹孤舟••C.雄州雾列，俊

2、采星驰D.窜梁鸿于海曲••2下列句子文言句式特点不同的一项（）A.Z二虫又何知。B.乐夫天命复奚疑C去以六刀息者也D而莫Z夭阿者3下列各句，加点实词的解释不正确的一项是A.时矫首而遐观（远）B.宁文新州之懿范（美好）••C.犹望-•稔，当敛裳宵逝（庄稼成熟）D.家君作宰，路出名区（宰相）4.下列各句，加点的成语使用恰当的一项是（）A.这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄皮肤黑眼••••睛的国度里，很容易被人认出。B.《三国演义》《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城

3、府的腐儒形象。••••C.郎朗的成功，不仅在于自己的闻鸡起舞，十年一•剑，还在于父亲多年的叨陪鲫对，悉心教••••诲。A.为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉心”，此举说明他们不光冇良好的服务意识，还有-闻过则喜的雅最。••••5下列各句，没有语病的一句是（）A.自从我国第一颗人造卫星东方红一号成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以,我国的航天事业取得了巨人的突破。B.由于春节前学住流、务工流、探亲流高度重叠，使得春节前客流高峰提前，预计2017年春运期间全国铁路将发送旅客332亿人次。C.近

4、日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场口领健康状况的关注。D.习总书记的“民生观”是新时期党的群众路线的深刻体现，也是指导我们夯实执政之基的强大武器。6.填入下而一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）针对景区门票票价过高的问题，《旅游法》规定：门票实行政府定价或者政府指导价，严格控制价格上涨；拟收费或者提高价格的，应当举行听证会；景区提高门票价格应当提前六个月向社会公布OA.这些条款遏制了景区门票价格过快上涨的势头，也增加了控制景区门票价格上涨的程序，为景区门票价

5、格的管理确立了“公平、公正”的原则。B.这些条款为景区门票价格的管理确立了"公平、公正”的原则，也遏制了景区门票价格过快上涨的势头，增加了控制景区门票价格上涨的程序。C.这些条款为景区门票价格的管理确立了“公平、公正”的原则，也增加了控制景区门票价格上涨的程序，从而使景区门票价格过快上涨的势头得到遏制。D.这些条款增加了控制景区门票价格上涨的程序，也遏制了景区门票价格过快上涨的势头，从而为景区门票价格的管理确立了“公平、公正”的原则。二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题佛教是在两汉之际

6、由印度传入的外文化。传之初，人们对它了解甚浅。汉末、三国时期，佛经已渐有翻译。迨至东晋时期，则开始了大规模佛经传译的工作。这时，东传教的高僧tl多，本土的出家僧众也激增，其间有不少的饱学大徳，因此，佛教在社会上的影响迅速扩大。东晋南北朝以，随着佛教影响的扩大，随着本土人士对佛教教义的深入了解，佛教这一外文化与本土文化Z间的差界和矛盾就暴露JllTo由于当时国本土文化以儒、道为代表的格局已经形成，所以佛教与本土文化之间的矛厉冲突，也就表现为佛、道与佛、倫之间的矛石冲突。佛教与道教的矛石冲突，有因教义上的不同而引起

7、的斗争。道教主张长生久视、肉体成仙，而佛教则宣扬诸行无常、涅槃寂灭，这样两种根本相反的解脱观，H然是会发生冲突的。但佛道两教之间的冲突，更多的却是发牛在争夺社会地位上。从南北朝至五代，先后发牛过四次较大规模的灭佛运动。其前两次的火佛运动，即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建徳二年那两次，则又是与道教的争夺统治者的崇信，确立其社会的正统地位直接有关。唐武宗会昌五年的那次灭佛运动，其也有道教人士参与劝谏。只有五代后周世宗的废佛运动，未见有道教的掺入。佛教与儒家的冲突，最直接的是佛教的出世主义、出家制度明显有违于儒家

8、提倡的伦理纲常等礼教。所以两家斗争的焦点，也就主耍集在佛教的出世出家是否违背了国传统的孝道和忠道。在这一斗争，坚持儒家立场者，激烈抨击佛教的出家制度教人剃须发、不娶妻、不敬养父母等，完全违背了孝道；而出世主义的不理民生、不事王事、不敬王者等，又完全违背了忠道。因而极贬佛教为夷教胡俗，必欲消灭之而后快。站在佛教立场者，为求得在国的牛存，则竭力采取调和态度，辩明其不违国礼俗之根本。当时佛教