案例反思论文2

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1、如何看待大学生修身教育—《案例反思》黎春儒内容摘要道德教育是一个复杂的塑魂工程，它需要灌输、启迪、引导、激励和感召的系统方式，但其中最重要的是要入耳、入脑、入心、首先要被教育者接受，否者，不管如何巧舌如簧，也毫无效果，甚至会产生逆反作用。本文就道德、纪律、安全对在校大学生不良行为以一种借事寓理、以案例说证的办法。进行阐述。关键词：道德教育道德纪律安全一、思想道德是大学生综合素质的核心，渗透于一个人素质的各个方面，是学生学会做人，成为社会主义事业建设者和接班人的根本所在。因此思想道德建设是大学生素质教育的灵魂。目前，大学生的素

2、质构成上存在发展片面化的趋向，外在素质普遍弱于内在素质，大学校园内普遍存在的学生不文明现象。马克思主义的道德观马克思主义关于道德的起源、本质和作用的基本观点。道德是一种社会意识形态，是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为准则和规范的总和。道德没有强制性，它依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来起作用。道德是在人类社会的一定的生产方式中产生，受人们的经济关系的制约，并随着社会经济关系的变化而变化。道德具有历史性。和原始社会所有制相适应的是原始社会的共同道德，它以氏族成员之间平等互助的关系和对民族的整体责任感为其行为的

3、规范。在阶级社会里，道德具有阶级性，统一的共同道德分裂为阶级的道德。和生产资料私有制相适应，剥削阶级的道德成为各社会形态中占统治地位的道德，其共同的道德信条是：“剥削有理”、“压迫有理”、“人不为己，天诛地灭”。与之相对立的是各社会的劳动者阶级的道德，它们提倡勤劳、勇敢、团结互助、反对剥削和压迫。以利己主义和拜金主义为行为准则的资产阶级道德是剥削阶级道德的典型和最后一个历史类型。以集体主义为核心的无产阶级道德即共产主义道德是劳动者道德的最高类型，它根源于无产阶级的阶级地位和经济条件，反映了无产阶级和劳动人民的根本利益。从总体

4、看，道德具有历史性和阶级性，永恒的道德、超阶级的道德是没有的。但是，为了保证人们之间的正常交往，维护正常的社会秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德准则，如遵守公共秩序，爱护儿童，尊敬长辈，讲究卫生，反对流氓、盗窃行为等。尽管这些道德准则并非道德中最本质的方面，而且在阶级社会中也打上了阶级的烙印，但毕竟起着约束不同阶级人们行为的作用。道德具有历史继承性。一般说，剥削阶级的道德观念为以后的剥削阶级所继承，而劳动人民的高尚品德则在劳动人民中世代相传。历史上先进阶级（包括一定历史条件下的剥削阶级）道德中的某些积极内容，也可为

5、后来的劳动人民所批判改造而加以吸收，并赋予新的阶级内容。建立在一定的经济基础之上的道德，对经济基础和整个社会的发展，起着巨大的能动作用，主要表现在：（1）统治阶级通过本阶级的道德理论和道德规范为其经济利益和政治统治作论证，批判不利于自己统治的言论和行为；被统治阶级则运用道德手段，呼吁为推翻与本阶级利益根本对立的经济基础和政治统治而斗争。道德成为阶级斗争的一种工具。（2）对大量不触犯法律的人们的态度和言行作出评价，从而在更大的范围内调整本阶级内部人们的相互关系，消除本阶级内部的矛盾，并对敌对阶级施加影响。道德对社会的发展，或起

6、促进作用，或起阻碍作用。道德的社会作用的性质，取决于它是否适应经济基础发展的需要，取决于它所反映的经济基础的性质，取决于它所服务的阶级在社会发展中的地位和作用。某大学自习室内，李某正全神贯注地学习，没注意自己旁边已站立一会儿的王某，等他察觉时，王某指着课桌上里的书说：“对不起，哥们！这个座位是我的，请让一下吧！”正在学习被无端骚扰的李某一听，立即火了：“啥？你的座位？我都在这学了一下午了，我还说是我的呢，再说了，这可是学校的公共场所，咋就成了你的了？”李某没有丝毫的妥协的意思，愤愤不平地嚷着。王某听罢，立即拍案而起：“我请你

7、走，你不走，可别怪我不客气！两个人话不投机便厮打在一起。”“占座”是大学校园里司空见惯的现象。自习室里人没到，却有人用纸条，书本“占”着座位。后来者只能“望座兴叹”。占座虽然是件小事儿，但在大学广泛存在，经常影响大学生的学习生活。思想品德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程。在我们大学生活中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不了与别人指正。这是片面的，不利于思想品德的培养。最隐蔽的东西最能看出人的品质。最微小的东西也能显露出人的灵魂。二、有同学认为，大学生应该拥有更多的自由，少一些约束

8、，多一些张扬个性的空间，不能像小学生一样完全服从于学校的纪律、辅导员的要求。这些话表面上看好像有道理，实际上，严格的纪律和张扬个性并不矛盾。严格的纪律正是为了保证教学秩序，多出人才。就考试而言，考试作为检验学生学习效果的基础方式，考风考纪问题从根本上说事做人问题，是一个人的诚信问题，而诚信