把微笑留给学生0合集

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时间:2019-09-27

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1、把微笑留给学生短暂的骨干教师培训班学习结束了。回到学校,班上的快嘴同学熊娴一眼看到了我,很远就跑过来叫我,并飞快地跑进教室去通知同学们了。十几分钟后,我拿着东西准备进教师上课,走到教室门口,教室里静悄悄的,只见五十四双眼睛一齐望着我,五十四张脸一齐微笑着,接着那五十四双眼睛一齐转向黑板,我随着他们的眼光转到黑板上,映入眼里的是:“欢迎程老师回来上课”几个大字,周围还画了许多花啊草啊,构成了一幅很美的画。此时此刻,一种受欢迎的自豪感、能与学生打成一片的幸福感由然而生,我默默的向同学们许愿:大家给我的微笑我会加

2、倍的还给大家的。记得本期刚开学的那一天,孩子们陆续的来到了学校,搬进了新教室(换了一间教室,原来在三楼现在在四楼)。看着一张张洋溢着幸福与憧憬的笑脸,我真想唱支歌:“请把我的歌带回你的家,请把你的微笑留下……”教室里飘散着书香,“有书读,真好!”我从心底里发出感叹。不知我的学生们是否与我有此同感?我会引导他们在书的海洋里遨游、冲浪;我会用行动去实践“营造书香乐园”的新教育理念,让我的学生们沉醉书香世界,体验丰富情感,感悟人生真谛。我微笑着开始了我的训导:孩子们,你们长大了!应该在学习、纪律等各方面都是六年级

3、的榜样,老师愿与大家一道作好他们的表率,一起来探究要学习的知识,完成我们的学习任务。我尽量把微笑留在脸上,尽量让表情丰富。没有威严,没有训斥,没有故作高深;只有慈爱,只有坦诚,只有刚柔相济。一张微笑的脸,换来了五十多张灿若桃花、柔似轻风的笑脸。“不似春光,胜似春光。”这种师生相悦的和谐让我不禁有点飘飘然了。同学们的学习热情一直很高。有一次,原来有点拖欠作业的刘鹏、张勇和肖先锋少做了作业,我没有大发雷霆,仍然微笑着,和颜悦色的对他们说:做任何一件事情,都要既有热情又有毅力,要把它当作自己的事情来做。老师给你们

4、点时间把没完成的补好好吗?可不要老师再操心哟。课后,那三个学生都很乐意的留下来,把作业补完了。然后自己送到我的手里,看完了他们的作业,我笑了,他们也笑了。一种成功的乐趣悄然溜进心田……微笑,一种简单的表情,折射出丰富的内心,那是爱心的流露!你把微笑留下来,带走的却是丰收的喜悦啊!愿我们每一个做教师的,更多的把微笑留给学生吧。论学生自律能力的培养现代德育的目的是使学生在道德方面的主体素质得到全面和谐、充分自由的发展,培养学生的独立自主、积极主动的道德能力与素质,即道德上的自律能力。江泽民同志曾为“跨世纪中国少

5、年雏鹰行动”题词,鼓励广大青少年“自学、自理、自护、自强、自律,做社会主义事业的合格建设者和接班人。面对二十一世纪,随着青少年主体意识的增强,自我利益的保护,自我价值的提高,加之,社会上多元价值伦理观并存,如何引导青少年的道德逐步由“他律”走向“自律”,是学校教育面临的新课题。本文试图就学生道德意义上的自律能力的意义、内涵、培养方法和原则等问题作些探讨。一马克思认为:“道德的基础是人类精神的自律”,(《马恩全集》第一卷,P15)意味着道德价值的根据在于人自身而不在人之外。康德认为:真正品德的产生,是来自人们

6、意志的自愿,不受外界的约束,可以自主规范来约束自己,故道德的最高境界是“自律”。(转引自《道德与文明》1996年第1期,P29)杜威也认为:学校德育不应背记某些规则,良训箴言,关键是发展道德判断力,才能适应变化着的社会。然而,现实中人们的道德行为似乎大都来自外在的某种压力或利益驱动(他律),而很少自主选择、自我践行(自律)。在教育中,对学生仅提出社会规范要求或目标,而对学生如何去习德、自育、践行,即自我教育、自律能力的培养研究不多。从我国历史上看,传统德育的核心是封建德育,其目的是培养维护封建制度的“奴才”

7、——各级统治者与“听话”的“愚民”,品德评价标准为:被动接受,盲目服从,唯唯诺诺,师云亦云,因循守旧等。在道德教育上一切努力可称为“听话”教育:从一个刚出生还不懂事时起的“乖孩子,听话”到要求儿童青少年“在家听父母的话,在学校听老师的话”,直至要求成人“在单位听领导的话”,一个人即使毫无独立思考、判断、选择与行动以及负责的能力与精神,只要是“听话”就是“好孩子、好学生、好同志”。鲁迅在评论中国的家庭在教孩子时曾指出,那种教育只是“使他(孩子、学生、青少年)畏葸畏缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,然而父母美其名曰“

8、听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃”。这种教育,“其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。”(《鲁迅全集》第4卷,P565,第11卷,P9)平平庸庸,唯唯诺诺虽不是坏学生,但已不适应现代社会对人的品德要求(开拓、进取、创新素质)。另一方面,自律符合学生道德心理特点和德育规律。当代青少年处于探索社会、探索人生的重要时期,他们的思想特点是不轻信、不盲从,既

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