山东省泰安市2018届高三第一轮复习质量检测语文试卷+含答案

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1、泰安市2018届高三第一轮复习质量检测语文试题2018.3本试卷共150分，考试时间150分钟。注意事项:1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡刈•应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结朿后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。坚持依法治国和以德治国相结合。是

2、中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点。二者分别用“依”和“以”，用语准确，不能换位。历史上，儒家主张以德治国，但其本质是依德治国。依德治国要求性善，儒家倡导性善，但这只是一种贯彻自己学说的立论而已。因此，我们不能依德治国。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国，法就可能蜕变为统治工具，统治者自己则置身法外；依法治国，意味着在法律面前人人平等。我国封建社会有丰富的法律文化和诸多法律，如秦律、汉律、唐律等，可以取其精华、加以借鉴，但封建社会不是法治社会，因为其法律只是用来统治老百姓的。道德与法律是有界限

3、的。道德重在化民、教民，有道德的人会自觉遵法守法。个人主义者或利己主义者容易突破道德底线做违法的事，但有个人主义或利己主义思想并不违法。法律要论迹，提供犯罪事实；道德要论心，提倡慎独慎微。我们应当用道德教化民众，用法律厘定罪与非罪的界限。只有这样，才能从道德与法律两方面治理好国家和社会。在现实生活中，道徳要求往往高于法律规定。比如，法律没有规定不孝敬父母是犯罪，但子女不赡养父母可以通过法律来解决。孝不只是赡养和义务，而且是敬，是一种对父母的敬爱之情。只依法交赡养费而不敬爱，不能算孝。正如孔子所说，“今之

4、孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬，何以别乎？”我们不能用法律条款反对道徳教化，也不能用道徳观念绑架法律。就社会功能而言，法律主要是事后处理或惩罚，而道德教育可以提高人们的道德自觉。可以说，道德是一种自觉行为，甚至是一种勇气。见义勇为、杀身成仁、舍生取义，这些行为都是道义力量使然，而不是法律条款的规定。在社会主义社会，依法治国和以徳治国必然形成强大合力，释放强大正能量。从道徳角度说，我们提倡国家、民族利益高于一切，这种集体主义、爱国主义并不违反法律屮有关个人权利保障的条款。维护个人合法权利属于法律范

5、畴，为了集体利益而牺牲个人权利并非法律规定，属于道徳范畴，它们都是社会主义社会所需要的。相反，如果将依法治国和以徳治国对立起來，则是有害的，其实质往往是混淆了法律和道徳的不同功能。道徳规范不能脱离时代和社会制度。在社会主义条件下，为树立正确价值观，出于国家稳定和社会和谐的考虑,在对公众进行思想道德教育时，有分析地强调责任优先于权利等道理是正确的。相反，将权利置于责任Z上、将自由置于国家安定团结Z上、将个人置于集体Z上，在实践屮会带来许多危害。社会主义法律应当维护个人权利，社会主义道德应当倡导个人利益服从

6、集体利益、提倡无私奉献。这就是法律与道德相得益彰的辩证思维。（摘编自陈先达《法治与德治何以相得益彰》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.中国特色社会主义法治坚持依法治国和以德治国相结合，其中的“德治”理念与儒家“以德治国”本质上是一致的。B.我国封建社会法律文化丰富，很多朝代都有口己的法律，但因为其法律只是用来统治老百姓的，并不值得借鉴。C.一个人只是有个人主义或利己主义思想并不会违法犯罪.因此个人主义者或利己主义者不会对国家和社会造成危害。D.道德教育可以提高人们的道德自觉

7、，诸如“见义勇为、杀身成仁、舍生取义”等行为都是一个人道德自觉的体现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章首段独辟蹊径，从“依”和“以”用语精准的角度，阐释社会主义法治为什么不能“以法治国”和“依德治国”。B.第三段通过引用孔子的话论述真正的“孝”应当包含对父母的敬爱之情，从而论证了道德要求高于法律规定。C.第四段从正反两方面论述在社会主义社会，只有将“依法治国”和“以德治国”相结合才能释放强大正能量。D.最后一段阐述了社会主义社会法律与道德的辩证关系：法律应当保护个人权利，

8、道德上倡导个人利益服从集体利益。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.法律论迹，道德论心，一个人如果突破道德底线做了违法的事，就能用法律来厘定其罪行。B.一个社会，如果用法律条款反对道德教化，用道德观念绑架法律，那就不是真正的法治社会。C.在社会主义社会，从道德层面提倡国家、民族利益高于一切，势必影响个人权利的保障。D.在社会主义社会，为了国家稳定和社会和谐，对公众进行教育时，应该有分析地强调责任优先于权利。（二）文学类文