广东省广东实验中学2017_2018学年高一历史上学期期中试题

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1、广东省广东实验中学2017-2018学年高一历史上学期期中试题共5页，满分100分，考试用时60分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将白己的姓名和考生号填写在答题卷上。2.选择题每小题选11!答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸各题冃指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。一、单项选择题：（每小题2分，共80分）1.据《春秋》记载，西周初年，周天子分封鲁国吋举行了一

2、套隆重的策命典礼，并由司空（官职）“授土”，司徒（官职）“授民”。对这一史实最恰当的解释是A.周天子用最高礼节接待鲁国国君B.鲁国国君的权力来源于周天子C.鲁国国君的地位与周天子相似D.周天子重视礼仪制度建设2.史学家张荫麟先生在《屮国史纲（上古篇）》中写到：“武王所肇创、周公所奠定的'封建帝国’，维持了约莫七百年”。与这里的“封建帝国”直接相关的政治制度是A.父系家长制B.禅让制C.分封制D.皇帝制度3.王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于A.“封邦建国”制度肇始于西周B.宗法制存废关乎政治的稳定C.嫡长子继承制

3、是宗法制的关键D.•商代各个宗族都是政治实体4.我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是A.夏、王位世袭制B.周、分封制C.周、宗法制D.唐、科举制5.从春秋战国到秦汉时期，中国的国家结构体系具备了逐渐脱离“三代”时期多元化的联邦治理模式而向单一制中央集权模式转型的客观条件。这里的“客观条件”最主要是指A.秦灭六国后，实行三公九卿制B.宗法制的瓦解，皇帝制度确立C.分封制的瓦解，实施郡国并行D.分封制的瓦解，郡县制的形成6.近代著名历史学家夏曾佑说“中国之政，得秦皇而后行”，“秦皇”开创的政治制度的基本

4、特征是A.权力的高度集中B.严格的等级制度C.注重血缘纽带D.王权至上7.有学者说，“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系，开后世两千年中央官制之先河”。“这一制度”是指A.皇帝制度B.三公九卿制C.御史制度D.郡县制度8.“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”（唐德刚《晩清七十年》）这一转型完成后确立的地方行政制度是A.郡县制B.州县制C.道州县制D.行省制1.《贾谊•治安策一》载“欲天下Z治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为A.察举制B.推恩令C.郡县制D.封国制2.元代行省

5、辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开,形成以北制南的军事控制局面。可见行省制度有助于A.传达行政命令B.提高地方行政效率C.防止地方割据D.扩大国家的疆域3.“（三省六部制下）三分相权，扩大了议政人员的名额，收到了集思广益的效果。各部职责有明确的分工，有利于皇帝的集权与政令的贯彻执行，提髙了行政效率。”这表明三省六部制A.使君主专制统治空前强化B.充分发挥了国家机构的效能C.有效的限制了皇权的滥用D.具有三权分立政治的民主性4.汉代的监察机关人员少而且官阶低，御史台的主管御史屮丞官阶尚不及九卿，实行'‘位卑权重”的原则。这种做法A.有利于皇帝对官

6、员的控制B.阻碍了监察职能的发挥C.有效杜绝官僚机构的腐败D.防止了地方割据势力膨胀5.钱穆在《国史新论》屮写道“自经此项制度推行H久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺,十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是A.世袭制B.察举制C.九胡中正制D.科举制6.明初撤销屮书省及丞相制度，皇帝的秘书班子内阁的地位上升，主要反映了A.屮央政府提高了工作效率B.科举制度不断发展C.君主专制统治大大加强D.文臣的地位开始提高7.明朝废除丞相制度后，在皇帝和六部Z间逐步建立的官制是A.内阁B.军机处C.三司D.枢密院8.下列关于军机处的表述，正确的是①清朝雍止帝时开始设置，由亲信组

7、成②提高淸王朝的行政效率③军国大事完全由军机处裁决④军机处的建立是专制皇权高度发展的重要标志A.①②③④B.②③④0.①③④D.①②④9.顾炎武在《日知录》中写道：“为守令者既不得其职，将欲议其法外之意，必且玩常习故，辟嫌碍例，而皆不足以有为。”对材料现象解读正确的是A.集权过甚导致地方行政效率低B.地方势力的膨胀削弱了中央集权C.加强对地方官府监察的必要性D.中央利用分权策略加强地方控制10.“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园乂是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治