高中语文第四单元第15课劝学节选练习粤教版必修4

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1、劝学（节选）同步测控一啊豁问违阅詔下面的文言文，完成1〜4题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直屮绳,••糅以为轮，英曲屮规，虽有槁暴，不复挺者，隸使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君•••子博学而口参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终口而思矣，不如须臾之所学也；吾尝踐而望矣，不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。•••1.下列加点词的解释不正确的一项是（）A.金就砺则利利：锋利■B.君子生非异也生：本性C.声非加疾也疾：疾劲，强

2、，大■D•而绝江河绝：隔绝■解析：选D。绝:横渡。2.下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是（）■A.①金就砺则利②则知明而行无过矣••B.①不复挺者②假舟楫者C.①吾尝终日而思矣②顺风而呼••D.①而青于蓝②而寒于水••解析：选B。A项，都是连词，那么，就。B项，①语气助词，表停顿，②是代词，……的人。C项，都是连词，表修饰。D项，都是介词，比。3.下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（）■A.作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必将有所成就的道理。B.“践而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”

3、，几个不同的比喻连用，使读者加深了对同一道理的理解。C.《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了关于学习文化知识,特别是科学技术的学习方法。D.荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强自身的能力。解析：选C。《劝学》中关于学习文化知识，特别是科学技术，讲得不多。4.把文屮画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：（2）君子生非异也，善假于物也。译文：答案：（1）才德高的人广泛地学习并且每天对照反省自己，就能理智而乂清醒，思维敏捷并且行为没有过失了。（2）修养高的人本性（同一般人）没有

4、差别，只是善于借助外物罢了。二、语言运用1.下面是三首“劝学”诗，请试着归纳这三首诗分别是从哪儿个角度来劝勉大家学习的。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年吋。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（杜秋娘《金缕衣》）少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（汪洙《神童诗》）读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（韩愈《劝学诗》）归纳：这三首诗分别从、、—_三个角度劝勉大家学习的。答案：惜时立志方法2.（2014•高考重庆卷）下边一段话中有三个句子，其中一个句子有语病，请指111并针对语病进行修改。修改后的句子需保持原意。①现在的重庆夜景，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，更加璀璨夺日，

5、已进入世界四大夜景城市之一。②每当夜幕降临，华灯初放，点点灯火流光溢彩，宛若天上繁星散落，把山城打扮得如梦似幻，仿佛人间仙境。③有人将夜晚的山城形容为灯山，这是因为山城轮廓分明、层次淸晰；乂有人将绕城的两江比喻为灯河，这是因为江屮碧波倒映出满城灯火。有语病的句子是：（只填序号）针对语病的修改：解析：本题考查修改病句的能力。①句中，主语为“重庆復景”，而最后一个短句是“已进入世界四大夜景城市2—”，“夜景”无法成为“四大城市2—”，所以此处为主、谓、宾搭配不当。答案：①修改：现在的重庆，随着光彩工程的实施，现代科技的运用，夜景更加璀璨夺目，已成为世界四大夜景城市之一。「4课时作业苗一、基础考查1

6、.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）■A.靛青/佃户聘请/驰骋挑剔/挑拨••••••B.澎湃/派送俏丽/陡悄槁暴/暴风••••••C.跋而望/堆砌桎梏/浩瀚折磨/折本••••••D.锲而不舍/地契疏浚/逡巡颤抖/寒颤••••••解析：选DoA.dian,pin/chengttiao/tiao；B.pai,qiao,pu/bao；C.qi,gu/hao,zhe/she；A.qiQ/qi,jdn/qun，chan/zhan。2.从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是（）A.君子博学而日参省乎己B.假舟楫者，非能水也，而绝江河C.上食埃土，下饮黄泉D.箕畚运于

7、渤海之尾••解析：选B。“水”是名词作动词，其余各项都是名词作状语。3.下列句子中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（）■A.积土成山，风雨兴焉■A.夫大国，难测也，惧有伏焉■B.积水成渊，蛟龙生焉■C.积善成德，而神明自得，圣心备焉■解析：选D。A、B、C三项都是兼词，在这里；D项是语气词。1.从文言文句式特点来看，不同于其他三句的一项是（）■A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.求人可使报秦者C.客