高中语文（人教版）选修中国文化经典研读第十单元人文心声元10《人间词话》十则含答.

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1、第I•单元人文心声10《人间词话》十则阶段1预习-皋础夯实［知识•梳理］第1步读准字音——千言万语总关音遊澹（dan）懺悴（qiao）琴然（mb）阑珊（shan）遽（jd）胸襟（jin）•••娇揉（r6u）第2步一词多义——看我七十二变［蓦然冋首，那人却在，灯火阑珊处（副词，还，且，表轻微转折）相如因持槃却立（《廉颇蔺相如列传》）■I（动词，退，指后退几步）⑴却［却之不恭（《孟子•万章下》）（动词，推辞）却与小姑别（《孔雀东南飞》）<（动词，退岀来）「入乎其内，故有生气（名词，指深入生活，细致地观察、体验等。与“外”相对）I今将军外托

2、服从之名而内怀犹豫之计内］（《赤壁之战》）（名词，内心）距关，毋内诸侯（《鸿门宴》）■<（动词，通“纳”，接纳）「此等语皆非大词人不能道（动词，说，讲）有碑仆道（《游褒禅山记》）■（名词，道路）行军用兵之道（《过秦论》）（名词，方法）■于是废先生之環（《过秦论》）（名词，学说）道芷阳间行（《鸿门宴》）■（动词，取道）得道者多助（《得道多助，失道寡助》）■<（名词，道义）r五代、北宋z词所以独绝者在此（动词，称绝）则请立太子为王，以绝秦望■（《廉颇蔺相如列传》）（动词，断绝）余音袅袅，不绝如缕（《赤壁赋》）（动词，消失）佛印绝类弥勒（《

3、核舟记》）■（副词，极，非常）率妻子邑人來此绝境（《桃花源记》）■（形容词，与世隔绝的）非能水也，而绝江河（《劝学》）（动词，横渡）枯松倒挂倚绝壁（《蜀道难》）I（形容词，走不通的）r以其所见者真（名词性短语，……的）因大诗人所造Z境，必合乎口然（和动词结合，组成带有名词性结构的短语，所字结构起定语作用）⑸所＜1丿恐为晏、欧诸公所不许也（介词，与“为”■构成"为所”结构，表被动）五代、北宋Z词所以独绝者在此（与“以”■I连用，表原因）「冇境界则自成高格（连词，表承接）■向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）（连词，那么）（6）则f于

4、其身也，処耻师焉（《师说》）（连词，表转折）此则岳阳楼之人观也（《岳阳楼记》）■I（动词，表判断，是）「古人为词（动词，写）■为伊消得人憔悴（介词，为了）故不知何者为我，何者为物（动词，是）（7）为＜I）词以境界为最上（动词，当成，作为）旦日飨士卒，为击破沛公军■I（《鸿门宴》）（介词，替）第3步词类活用——词性变化含义迥（1）昨夜西风凋碧树（使动用法，使……凋敝）■（2）其写景也必豁人耳目（使动用法，使……清醒）■（3）白鸟悠悠下（名词作动词，飞下來）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)此在豪杰Z士能自树立耳••占义：完成，做到

5、。今义：建立。(2)五代、北宋之词所以独绝者在此••占义：的原因。今义：表因果关系的连词。(3)大家之作，其言情也必沁人心脾••古义：有声望的大诗人、大词人。今义：一定范围内所有的人。(4)入乎其内，故有生气••占义：生活气息。今义：因不合心意而不愉快。第5步文言句式——特殊句式多留意(1)恐为晏、欧诸公所不许也。(被动句)译文：恐怕不会被晏殊、欧阳修诸位先生允许的。(2)亦必邻于理想故也。(状语后置句)译文：也必定会与理想有联系啊。(3)采菊东篱下。(状语后置句)译文：在东篱墙下采菊。［常识•速览］［识作者］国学大师—王国维王国维(

6、1877—1927),屮国丿力史学家、语言文字学家、文学家。字静安，亦字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，受到德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想的影响。1903年起，在通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学。著有《静安文集K1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》《宋元戏曲考》《人间词话》等。重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。［知经典］近代词论圭臬——《人间词话》《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是其接受了西洋美学思

7、想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久z诗话、词话一类作品Z体例、格式并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧F1诗词论著中，称得上是一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作Z-o《人间词话》不同于当吋有影响的词话，它提出了"境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心，统领其他论点，乂是全书的脉络，沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当成批评标准，论断诗词的演变，评

8、价词人的得失、作品的优劣、词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的岀发点，乂是其文艺思想的总归宿。［质疑•手记］预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3