高中历史北师大版选修2课时作业1维护封建专制统治的理论含解析

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1、课时作业（-）一、选择题1•对于中世纪西欧王权与教权的关系，图示比较准确的是（）A.匡瓦禺卫龜初C.丽）服从疋丽）【解析】中世纪西欧的王权与教权之间曾长期斗争，但二者又共同维系着西欧封建统治，因此二者之间是对立统一的关系。A项仅说了一个方面，不全面；B、C两项不符合史实。【答案】D2.右图描绘的是教皇利奥三世为国王查理大帝加冕的场景，它反映的实质问题是（）A.查理大帝相信“君权神授”B.国王的权力受教皇制约C.查理大帝权力至高无上D.天主教会垄断欧洲的精神世界【解析】根据当时欧洲历史的特点分析、比较各选项可知，本图反映的实质问题应该是国王的权力受教皇制约。【答案】B3•托马斯•阿奎那神权政

2、治思想的主要内容是关于（）A.国家是上帝的产物B.君主的权力是上帝通过教皇授予的C.议会无权限制王权D.教会与国家的关系【解析】托马斯•阿奎那宣扬“君权神圣”，教会与国家的关系是其神权政治思想的主要内容。【答案】D4.某中学一研究小组在对托马斯•阿奎那的思想进行研究性学习时，发生争论。下列言论属于托马斯•阿奎那的是（）A.治理人民的国王是上帝的一个仆人B.蜂群中只有一个蜂王C.国家只有两个选择：一个是无政府状态；一个是集权D.除上帝Z外，国王不对任何人负责【解析】B项不是“君权神圣”的内容；C项不符合托马斯•阿奎那的思想内容，他认为中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式；D项是詹姆士一世

3、的言论。【答案】A5.詹姆士一世不了解英格兰的国情，推行极端君主专制统治，导致王权与议会之间的尖锐冲突。这里的英国国情具体指（）A.英国人不信仰基督教B.英国资木主义发展C.英格兰和苏格兰矛盾的尖锐D.限制王权的议会传统根深蒂固【解析】詹姆士一世不把议会放在眼里，竭力压制议会，反对议会对王权的任何限制，这触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王的尖锐对立，故选D项。【答案】D6.《尚书•召诰》中的“有夏服（受）天命”是“君权神授”最早的记载，这种思想在詹姆士一世统治时期可以说贯穿始终。由此判断，下列言论不属于詹姆士一世的是（）A.国王在这个批上可以行使一种神圣的权力B.国王可以任意处置

4、他的臣民C.国王只有在实行仁政的时候才是国王D.除上帝外，国王不对任何人负责【解析】詹姆士一世是宣传与实行“君权神授”思想的典型代表，其言论中贯彻了这种思想，A、B、D三项均体现了这种思想。【答案】C7•詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明()A.他是教会组织的统治者B.国王权力必须在神权之上C.他在极力贬低神的地位D.他在借助神权强化王权【解析】詹姆士一世本身并非教会组织的统治者，排除A项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，排除B、C两项，故选D项。【答案】D8.欧洲中世纪时期，从基督

5、教神学家阿奎那到英王詹姆士一世的主张中，可看出西方专制主义发展的历史轨迹。阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于()A.国王与上帝相提并论B.王权无限C.从神学角度为君权作辩护D.君权神圣【解析】本题考查学生的辨析能力。A项不符合两人的学说，表述错误；“王权无限”是詹姆士一世的思想，“君权神圣”是阿奎那的主张，二人都是从神学角度出发为君权辩护，因此C项正确。【答案】C二、非选择题9.阅读下面材料：材料托马斯•阿奎那说：“既然人有智慧和感觉，同时也有体力，这些禀赋就由天意安排，仿佛宇宙间普遍存在的那种秩序的方式，彼此处于从属的地位。”就是说，按照上帝的安排，既有上帝的天才，也有下愚的群盲。托

6、马斯•阿奎那虽然也提出劳动是上帝所喜悦的这种说法，但他认为正像工蜂采花制蜜而蜂王却免去这种劳动一样，在人类社会中，也必须有一部分人从事体力劳动，另一部分人则从事脑力劳动。体力劳动是低贱的，是奴隶和农奴这些“下等人”做的事情，脑力劳动是高尚的，只有属于“上等人”的封建主才能从事这种劳动。他把封建等级制度的划分说成是出自天意的安排。按照天意，“才智杰出的人自然享有支配权，而智力较差但体力较强的人则看来是天使其充当奴仆”。——《世界通史》请回答：(1)托马斯•阿奎那的基本思想是什么？(2)根据材料回答，托马斯•阿奎那是如何认识人的社会地位和基本权利的？其依据是什么？根本目的又是什么？【解析】本题

7、考查学生的归纳、概括和分析的能力。第(1)问基本思想要从材料中归纳、概括，注意语言的精练。第(2)问认识要从材料中的“下等人”“上等人”进行分析；依据要结合“工蜂”“蜂王”的比喻以及“天意的安排”来回答，根本目的要结合通篇材料分析、归纳。【答案】(1)基本思想：凡接近自然过程的办法就是最好的办法；国家由一个君主来治理的政体是最符合上帝本意的最好的政体。(2)认识：人的社会地位和基本权利是不平等的，分为低贱的“下等人”和高