现代教育理念ppt

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1、现代教育理念武宁四小洪苑龙第一部分教育名家之教育思想一、陶行知简介陶行知陶行知（1891~1946年）是中国现代史上著名的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1906年，他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书，在这里学习英文、数学、理化等课程，开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层，所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村，立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此，在崇一学堂读书的时候，就写下了“我是一个中国人，要

2、为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，推行平民教育。.“五四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，

3、开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”“九.一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会，“世界青年大会”，“世界反侵略大会”，当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。1938年8月，陶氏回国路过香港，

4、倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。终因“劳累过度，

5、健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。陶行知不仅属于中国，也属于世界。二、陶行知生活教育理论解读生活教育理论是陶行知教育思想的核心，也是中国现代教育史上

6、重要而有影响的教育思潮之一。生活教育理论的提出是陶行知一系列教育实践的结果，是对杜威教育思想反思后本土化的结果，是对传统教育弊病批判的结果。它包括三个基本观点：（一）生活即教育（二）社会即学校（三）教学做合一“生活即教育”是从杜威的教育思想“教育即生活”中衍生出来的。杜威说过“学校是一个特别的环境”，教育不是为生活作准备，而是最现实的生活。陶行知深入研究之后，于1934年在《生活教育》一文中阐述到：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”他把教育和生活的关系概括成三个阶段：一、生活与教育是

7、两个独立的个体；二、教育即生活，两者互通；三、生活即教育，也即社会即学校。第三阶段是教育进步到最高度的时期，他认为，只有将“教育即生活”翻半个筋斗，才符合历史发展的规律。陶行知强调“生活教育是以生活为中心之教育。它不是要求教育与生活联络……生活与教育是一个东西，在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。”教育的根本意义，在于促使生活的变化。生活无时不在变化，即生活无时不含有教育的意义。生活教育供给人生真实需要的东西，它承认一切非正式的东西都存在教育范围以内，它叫教育从书本的到

8、人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。（一）生活即教育杜威的又一主张是“学校即社会”。杜威认为学校应通过发挥社会生活模式的作用，向学生提供各种问题的情境，如在学校开办商店、银行、农场、车间，使学校成为社会的雏形或缩影。陶行知“青出于蓝，而胜于蓝”，不只要求学生适应社会生活，更进一步要求学生从小养成改造自然与改造社会的精神与能力。他认为，这就好像把笼中的小鸟放到天空中去，有生动而丰富的社会环境作为