《蜀道难》教学课件（一）

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1、李白与杜甫道不尽的诗圣　说不完的诗仙李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧，李白是天上的陨石，杜甫是人间的火种。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。　　李白诗以气氛拟虚景；杜甫诗以实景画

2、气氛。李白说：“行路难，行路难，多歧路，今安在”，是虚晃一枪；杜甫说：“关塞萧条行路难”，是大实话。李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往未来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多开心事，杜甫多失意事；李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演员；李白是如来，杜甫是观音。“在无尽的豪放飘逸与悲天悯人之中，后人永远记住了两个名字‘诗仙’与‘诗圣’”。李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。豪迈的性格，奔放的感情，形成了他飘

3、逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白从二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，离开四川之后，便浪迹天涯，六十二岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝。他一生足迹遍及大江南北，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。李白是盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，也集中代表了盛唐詩歌昂扬奋发的典型音调。“白

4、也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”——杜甫“李杜文章在，光焰万丈长”——韩愈酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。——余光中《寻李白》李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》蜀道难李白蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多。古栈道解题本诗是一首七言乐府诗。乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还

5、有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。今天我们学习的这首诗属于后者。噫吁()鱼凫（　　）石栈（　　）猿猱（　　）巉岩（）　飞湍（　　）喧豗（）扪参（）膺（　　）砯崖（　　）万壑（　　）峥嵘（　　）崔嵬（　　）吮血（　　）咨嗟（）yīxūfúzhànnáochántuānhuīménshēnyīngpīnghèzhēngróngwéishǔnzī字词正音唐朝时，蜀

6、中商业经济极为发达，入蜀的人们乐不思返，而没有意识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生变乱的可能。这首诗大约是开元十九年（731）李白初入长安之作，《蜀道难》是乐府古题，古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时,他便用这一古题写诗送别友人。写作背景第一段字词梳理1.噫吁嚱，危乎高哉2.蜀道之难，难于上青天3.西当太白有鸟道4.然后天梯石栈方钩连5.上有六龙回日之高标6.猿猱欲度愁攀援7.青泥何盘盘高比挡沟通相连使动用法，使……回转；回旋越过多么为…….发愁译文：唉呀呀，多么危险多么高峻的大山！蜀

7、道真太难攀，简直比上青天还难。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远，无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山只有鸟能飞过的小道，从那小路走可以横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，即使猿猴想要翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参星、井星，叫人仰首屏息，用手抚胸惊恐不已，徒然深深地长叹。①诗的开头分几层叙述蜀道的来历？叙述