电视节目浅析——非诚勿扰

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1、20世纪90年代我国社会市场化转型加速，使得一切包括精神产品的东西似乎都可以当做商品交易。另外，我国的电视技术在各个方面都取得了巨大的进步，为我国的电视综艺类娱乐节目的发展做好了技术准备。随着人们对电视节目的要求的不断变化，综艺节目从众多的电视节目中脱颖而出，以它独特的综合性、参与性、媒介性及艺术性，逐渐成为深受大众欢迎的电视节目类型。中国新闻业实行“事业单位、企业化管理”以来，电视节目也变成了商品，电视文化从宣教文化走向娱乐文化。电视娱乐化的萌芽，是商品经济在电视生产、传播中的集中反映。也是大众文化的的娱乐趣味向不同领域迅速扩张的结果。1，这是个娱乐

2、至上的时代2，大量“剩男剩女”使婚恋问题成为社会关注问题之一。婚恋交友主题的电视节目无疑具有广泛的社会需求性。3，江苏卫视主打“幸福牌”2010年江苏卫视品牌全面升级，由原来的“情感”转为“幸福”，推出了“情感世界，幸福生活”的概念。4，外国娱乐节目提供借鉴综艺节目现状1.节目内容重复a,节目抄袭现象严重，缺少创新,违背艺术创作规律b,节目数量过多，浪费资源2.文化内涵缺失a,立意偏差，产生错误的导向b,格调不高、平庸媚俗3.目标受众模糊4.参与意识贫弱非诚勿扰节目策划模式1.节目定位《非诚勿扰》的定位是适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目?《非诚勿扰》

3、的定位是由绯闻主角和话题组成的娱乐节目?《非诚勿扰》的定位是披着传统“相亲’’外衣的新锐“真人秀”?《非诚勿扰》做的是“婚恋+交友+娱乐+真人秀派对”的复合新锐节目。2.环节设置第一环节爱之初体验第二环节爱之再判断第三环节爱之终决选多位男生轮流上场，给他们展示的时间只有5分钟，场上24位女生，经过“爱之初体验”、。爱之再判断”、“爱之终决选”三关对待同一位男生，其间，女生亮灯表示愿意继续，灭灯表示不愿意。如果场上只有一位女生亮灯，男生选择“同意”，则两人速配成功，如果场上所有女生都灭灯，此男生必须离场。三关过后，如果有多位女生亮灯，则权利逆转，可由男生

4、选择女生。通过这些环节的设置，主持人与嘉宾、台上与台下得到互动，给收看观众营造现场气氛，将关注媒体的亿万观众情绪调动起来。3.叙事话语分析作为一个叙事文本的《非诚勿扰》，讲述的是当代社会“剩男剩女”们相亲交友的情感故事，不同个体的婚恋观在其中进行碰撞。它符合叙事模式的基本特征：有人物、有情节、有戏剧冲突，并且通过独特的电视叙述语言——声音和影像传递着文本信息。a.人物角色在《非诚勿扰》中我们可以发现以下角色：男女嘉宾（主人公）、主持人（协调者）、嘉宾主持（仲裁者）、助手（现场观众及场下以节目为话题的网民等），这些人物角色共同推动故事向前发展。嘉宾之间的

5、互评代表着在大众传播时代将本该属于私人领域的人际关系交往搬上荧屏，嘉宾主持和主持人的现场仲裁和调解既推动着故事的发展，又将事件冲突引向大众文化的领域，场外观众随之引起的争论使之发展成为媒介事件。b.冲突动力叙事文本中故事的发展必须有其内在动力，《非诚勿扰》中怀着各种目的前来参加节目的男女嘉宾们都将自身置于一种统一的叙述情景中。节目的冲突动力就蕴含在嘉宾之间不同的价值观碰撞和现实要求之中，这样的冲突在嘉宾之间的对话中得到了最大限度的释放。每一个男嘉宾的征婚过程都是一个从发生、发展到高潮的完整故事文本。c.叙述节奏本来要千挑万选的相亲程序被浓缩到几十分钟之

6、内做出决定，适应了消费时代人们快节奏的心理需求，24VS1的极端形式也让节目的节奏逐渐清晰，改变了以往多对多的相亲节目混乱复杂的情感场面。d.各个小故事组成的情景悲喜剧在一开始的嘉宾介绍中，每个嘉宾背后的故事和经历或喜或悲，平凡的人生被浓缩在一个短短的DV介绍中；紧接着是男女之间的互评，个中一些千奇百怪的理由和出位的言论肆意揭露对象与理想之间的差距，这种差距就达到了喜剧的效果；最后的大结局，男生或者得到自己心仪的女生或者失败，都是喜剧或者悲剧之间的转化，男主角就此告别舞台。在人们还没有机会回味上一个男生的成功或者失败之时，下一个男生已经伴着音乐登场开始

7、讲述自己的故事，新一个叙事文本又开始了。由此可见，《非诚勿扰》作为一个多元混杂的悲喜剧本，观众可以在观看过程中任意带入自己的观感体验，自主地选择阅读视角确立自己的情感认同，伴随着男女嘉宾的情感体验开始自己的审美过程。e.传统性别政治的反叛包括《非诚勿扰》在内的多数相亲节目都在环节设置中将女性权力放在前面，男嘉宾在出场之后首先要面对女嘉宾们的辛辣点评，虽然男嘉宾也有反驳的机会，但是1比24的悬殊比例常常使男嘉宾的话语权力在舞台上处于劣势，节目就在这种悬殊的话语权力对比中进行，一反男性占据话语权力的传统。虽然仍有很多观众在观看《非诚勿扰》时为女嘉宾的外形所

8、吸引，女性身体审美准则并没有被彻底颠覆，但是节目中的女性强势话语权的获得具有了更多的积极意义。