西溪与民俗文化

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1、西溪民俗文化目录笫一章前言笫二章西溪主要的民俗文化介绍笫三章酒店文化与当地民俗文化相融合的案例笫四章感悟笫一章前言西溪的民俗活动历史悠久、内容丰富、影响深远。有东岳庙会、端午赛龙舟、蓝印花布、水乡婚庆、河渚听曲、西溪探梅、花朝节等等。西溪的美景、人文、民俗不仅仅是这些，好的美景需要我们大家去发现，需要大家去欣赏。笫二章西溪主要的民俗文化介绍龙舟盛会:蒋村龙舟赛到端午日，西溪各乡村的大小龙船，都汇集到蒋村乡的深潭口村，进行划龙船比赛。到清代，乾隆皇帝下江南，在蒋村看到划龙船像赶集会一样的这等景象，就御赐"龙舟胜会"给蒋村。从此，蒋村"

2、龙舟胜会"之称谓一直沿用至今。自明代开始到现在数百年间，蒋村的端午划龙船从没间断过。即便是在十年文革期间，各村的人们在端午日还是偷偷地把龙船抬下水，将龙王请下船，在自家村里的小河里划上一圈蓝印花布杭州自古也有生产传统蓝印花布的历史，西溪一带的百年老作坊——“陈聚兴染坊”就是见证。据染坊的第五代传人陈喜柱讲述，陈聚兴染坊创业于光绪元年(1875年)，是典型的前店后场式手工印染作坊。客户来自西溪地区和余杭五常一带，业务量可观时，每月蓝印花布产量约5000米之多。与江苏等地产品相比，陈聚兴染坊的蓝印花布大多是反映乡村群众美好愿望的吉祥纹样

3、，如“麒麟送子”、“鱼跃龙门”等，质地以凉爽透气的棉绸、土布为主。水乡婚庆过去的西溪，新郎家用船轿迎娶新娘。船轿——就是把花轿放在前船舱，划到新娘家；再抬下花轿把新娘迎接上船。船再划回新郎家后，从船上把花轿直接抬到堂前，拜堂成亲，继而洞房花烛。当然，在这里亲家公、陪客人员所穿服装、嫁妆、迎亲程序、洞房礼仪、新房布置等种种风俗习惯都与现在有所不同；“慈母伤怀”、“新娘上轿”、“父兄送亲”、“吃茶听书”、“夫妻拜堂”也都各有讲究。不去现场尝试一下的人，也许很难体验到哦。西溪探梅西溪梅自古有之。宋高宗时辟辇道，“斥为皋壤。沟塍鳞次，耕渔栉

4、比，兼饶梅、竹、茶、笋，而香雪十八里，遂成佳话”，西溪探梅节是西溪湿地每年的开春大戏，新年闹春，摇船探梅，动静皆宜。活动期间，游客可以选择景区设计安排的探梅线路来进行游览，通过不同景点的展示，尽情的感受西溪探梅的别样之处。赏梅区域主要分布在西溪梅墅和梅竹山庄，活动期间特推出西溪特有的品梅套餐，可随船观赏西溪水上越剧表演，并配有梅花糕、梅花茶等特色点心的售卖。西溪花朝节花朝节盛于南宋。据周密《武林旧事》载：“杭城风俗，二月十五为花朝节。西溪花朝节以西溪湿地为核心载体，以花为媒，展示西溪深刻的文化内涵和独特的生态景观。整个春天，绿堤上百

5、花争艳，吸引游客前来踏青、赏花。花朝节作为自古就有的传统节庆，曾中断过一段时间，近几年才得到恢复，特别定在西溪湿地举办。花朝节精彩缤纷，包括赏花、斗花、论花、花艺、相亲、亲子游、花市等各类弘扬花文化、发展花产业的活动。西溪火柿节西溪湿地以柿名，自宋代开始种植，在明代有“一担柿饼度荒年”之说。柿树保留至今的还有1.5万株，其中百年以上的有4000多株。秋季是西溪最美的季节，也是人们体验收获的季节，“火柿映波秋西溪”是对西溪秋景最形象的概括。西溪的特产方柿果大皮薄，肉细汁多，非常香甜，被公认为我国六大名柿之一。火柿节期间，游客们到西溪湿

6、地体验亲自采摘柿子的乐趣，能度过一段远离喧嚣、体验农耕欢乐时光。位于庙坞内的东岳庙是杭州旧时一座在民间影响很大的寺观。据民国时的《杭县志稿》记载：“东岳庙，在西溪法华山。宋乾通之年（1167）建。嘉定十七年（1224）枢密使史弥远请于朝重建，三年落成。清咸丰十一年（1861）毁于乱。同治十一年（1872）里人重建。光绪元年（1875）灾，二年复建。”由此可见，西溪东岳庙已有800多年历史。旧时东岳庙，据杭州老人回忆，是一组规模很大的建筑群，有殿、堂、阁、门、亭、楼、观、廊100多间。黄瓦朱墙，古木参天，气宇轩昂，宏伟壮观。供奉的主神

7、东岳大帝因掌管民间的贵贱和生死，所以每天朝奉者甚多，香火甚旺。东岳庙会河渚听曲西溪是中国第二大地方戏剧种——越剧的首演地。一百多年前，越剧北派艺人马潮水，率领小歌班，在西溪蒋村陈万元家中，第一次用八仙桌搭台演出。这次演出，使马潮水深受启发，改变了原来小歌班走唱的形式，逐步演化并成熟为现在的越剧。西溪人喜爱越剧由来已久，几乎人人都会哼上一段。现在河渚街设戏台，演越剧，声腔悦耳，舞袖蹁跹。漫步古街，听曲河渚，已是西溪一道亮丽的风景。笫三章酒店文化与当地民俗文化相融合的案例——内涵：法云安缦是由明清遗留的古村落法云古村修缮而成的精品酒店，

8、提供安排房客参与佛寺早课的商业酒店。——定位：以明清村落和隐士文化为亮点，提供一种恬淡飘逸、随遇而安的生活意境——设计概念：“18世纪的中国村落”、“保持原生态山野趣味的西湖山地自然村落”项目定位杭州法云安缦——古村落到充满禅意的奢华