2017_2018学年高中语文第1单元1劝学教师用书鲁人版必修1

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1、阶段1'晨读-快乐背涌（名段诵读积沙成丘）本课话题——坚持朗读——课文中的名段骐骥一跃，不能十步：弩马十驾，功在不舍。锲而舍Z,朽木不折；锲而不舍，金石可镂。要做到积累，就要坚持不懈。先用“骐骥”与“弩马”对比，说明客观条件的好坏不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”和“锲而舍之”对照，说明只有持之以恒才会有所成就。积累——牛活中的素材拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行笫3次较量。在进行到第14回合吋，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15冋合了。然而他拼命坚持着，因为他

2、心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就冇胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽己有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持看，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。死雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。背诵——相关名言警句一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固HF!行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱

3、《格言联璧》古之立大事者，不惟冇超世之才，亦必冇坚忍不拔Z志。——苏轼苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十FI寒。——毛泽东阶段2预习-展础夯实（知识梳理归纳积累）［知识•梳理］第』步读准字音——千言万语总关音木直中绳（•)车柔以为轮（■）槁暴（参省（）•须臾（）■跋而望矣（•舆马（）舟楫（）■蛟龙（•跡步（）■骐骥（）■弩马（■锲而舍之（■)金石可镂（）■爪牙（■二螯（）•蛇鳞（）•【答案】zhongrougaopuxingyuqizhaoaoshan)))yu)lou第2步识记通假——

4、奥妙无穷方块字:))•/••—1V•%/•%Jijiaokuijirmqie1•糅以为轮，其曲中规2.虽冇槁眾3.则知明而行无过矣4.君子生非异也【答案】1.“辕”通“燦”，用火烤木使弯曲2.通“乂”3•“知”通“智”4•“牛”通“性”,资质，禀赋第3步一词多义——看我七十二变⑴假［君了生非异也，善假于物也以是人多以书假余（.乃悟前狼假寐，盖以诱敌（「假舆马考，非利足也，而致T里■积善成德，而神明自得（■（2）而＜则知明而行无过矣（）君子博学而H参省乎己（I吾尝践而望矣,不如登高Z博见也⑶备（圣心备

5、焉■有备无患（■关怀备至（（取之于蓝■（4）于｛而青于蓝（（金就砺则利⑸利＜小J［假舆马者，非利足也（）【答案】⑴假：动词，凭借，利用/动词，借/动词，假装（2）而：连词，表转折/连词，表因果/连词，表并列/连词，表递进/连词，表修饰（3）备：动词，具备/名词，准备/副词，完全（4）于：介词，从/介词，比/介词，引出对象，不译（5）利：形容词，锋利/形容词，快第4步词类活用——词性变异含义迥)))))))1.木直屮绳，•以为轮2.其曲中规■3.君子博学而口参省乎己4.不如登高Z博见也■5.假舟楫者，

6、非能水也■6.上食埃土，下饮黄泉••7.用心一也■【答案】1.“糅”，使动用法，用火烤木使弯曲2.“曲”，形容词作名词，弯曲的弧度3.“口”，名词作状语，每天4.“高”,形容词作名词，高处5.“水”，名词作动词，游水6.“上”，“下”，名词作状语，向上，向下7.“一”，数词作形容词，专第£步古今异义——词语的昨大和今犬1.糅以为轮，其曲中规••古义：今义：认为。2.君子博学而FI参省乎己••古义：今义：学问广博精深。3.而神明自得••古义：今义：白己感到得意或脩适。4.蚓无爪牙之利••古义：今义：比

7、喻坏人的党羽（贬义）。1.非蛇鳗之穴无可寄托者••古义：今义：托付；把思想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）。【答案】1•把……做成。2.广泛地学习。3.口然得到。4.鸟兽的爪子和牙齿。2.托身，安身。笫6步文言句式——特殊句式多留意1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（）译文：2.木岂中绳，離以为轮。（）译文：叵ft扫课一徹冃扫彩3.虽有槁暴，不复挺者，糅便Z然也。（）译文：4.蚓无爪牙Z利，筋骨Z强。（）译文：【答案】1•状语后置句靛青，从蓝草屮捉取出來，但是比蓝草颜色更深

8、；冰，水变成的，但是比水温度更低。2.省略句一块木材直得合乎拉直的墨线，用火烤木使它弯曲，把它做成车轮。3.判断句即使又晒干了，也不再挺直的原因，是用火烤使它这样的。4.定语后置句蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。［常识・速览］［识作者］朴素唯物主义思想集大成者——荀子荀子（约前313〜前238）,名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位倫学大师，是法家思想家韩非、李斯的老师。当时人们尊重他，称他为苟卿。他曾两度到当时齐国的文化屮心稷下游学,三