2016年贵州省平坝区集圣中学高三年级9月月考卷语文.

《2016年贵州省平坝区集圣中学高三年级9月月考卷语文.》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2016年平坝区集圣学高三年级9月月考卷语文注意事项：1本卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3作答时，将答案写在答题卡上写在本试卷上无效。甲必做题评卷人得分一、论述类文本阅读（共9分）阅读下面的文字，完成1・3题。今天，如何穿出国范儿周飞亚《史记》载，赵武灵王“召肥义与议天下，五曰而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”，却遇到巨大阻力，土公人臣纷纷进言，认为“衣服习俗，古之礼法”，抛弃自身传统而改夷狄装束，乃是一种罪过。另一个相反的例了是魏孝文帝改革，其一项重要内容即“革衣服之制”，禁胡

2、服，改汉服，以达到去除鲜卑的民族身份、融入汉族的目的。自古以，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重耍方面。华是礼仪Z邦，最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。历经几千年流变，发展出的服饰文化可谓博大精深。从汉服、唐装到旗袍、山装，经典的华服饰也曾成为世界眼靓丽的风景。然而，在当代国，这种具有自身特色的服饰文化却似日趋式微。最简单的例子便是，当我们被耍求“着止装”的时候，脑子里首先甚至唯一想到的就是四服，而不是具有自身特色的式礼服。这对于有着几千年传承的服饰文化说，不能不说是一种缺憾。民族服饰，于个人，是身份的标签和文化认同感的载体；于国家，是形象的展示与礼

3、仪的体现。在现代政治,特色鲜明的民族服饰，更会成为国家的文化名片。放眼世界，不少国家都拥有自己的“国服”，如曰本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国，阿拉伯国家史是重视。相比之下，我们的重视程度似乎还不够。新国成立初期，曾规定外交人员的正装为山装。随着时代的变迁，山装似乎显得不太符合当下的审美观，因而渐渐退出了人们的视野，外交官们也开始穿起了西服。但是，西服在很多国家眼并不算正装，在最隆重的外交场合，穿西服会被视为过于随便、不尊重外交礼仪的行为。所幸的是，已经有不少人意识到并试图弥补这一缺憾，“式礼服文化研究热”正在国内悄然兴起。口前在北京召开的“国服文化研

4、讨与服装探索展示大会”，就是热潮的一股涓流。这次由民族文化艺术工作委员会等联合主办的会议，以传承和弘扬民族服饰文化为宗旨，探讨最多的话题就是为什么要有“国服”、“国服”应该是什么样子。的确，如果我们在重大集会、节日庆典与外交场合能穿“国服”，有利丁•在世界上树立充满文化自信的国形象。这就要求“国服”具有对普通民众的亲和力，便于普及。它不仅仅是在设计上加入国元素那么简单，更应体现华民族对于衣着的文化理念。服饰是社会的一面镜了。魏晋风流，士人爱穿敞襟宽袍，以显自由不羁；大唐盛世，开放自信，服饰因之雍容华贵；在国家崛起之今口，如何穿出国范儿，看真不是一件小事。

5、（选自《人民日报》2014年11刀13日第24版，有删改）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.赵武灵工下令“易胡服，改兵制，习骑射”遇到巨人阻力，因为土公人臣认为抛弃自身传统而改夷狄装束，是一种罪过。A.口古以，服饰一直是体现国家民族风俗文化的重要方面。因此作为礼仪之邦的我们最重服饰，“衣食住行”，以“衣”为首。B.在当代国，具有自身特色的服饰文化好像逐渐衰弱了。当我们被要求“着正装”时，首先想到的并不是式礼服。C.民族服饰，于国家，是形象的展示与礼仪的体现，尤其是在现代政治，特色鲜明的民族服饰，会成为国家的文化名片。1.下列理解和分析，不

6、符合原文意思的一项是（）A.与赵武灵王“革衣服之制”的内容相反，魏孝文帝“禁胡服，改汉服”，但他们都由此达到了融入汉族的目的。B.有着几千年传承的服饰文化，历经流变可谓博大精深。汉服、唐装、旗袍、山装，都曾成为世界眼靓丽的风景。C.世界上不少国家都拥有口己的“国服”，比起日本、韩国等亚洲国家和东欧、北欧诸国尤其是阿拉伯国家，我们的重视程度好像还不够。D.由民族文化艺术工作委员会等联合丄办的“国服文化研讨与服装探索展示大会”，是“式礼服文化研究热”的一种体现。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.随着时代的变迁，我国外交官用穿西服取代不太符

7、合当下审美观的山装，但在最隆重的外交场合，这种穿着可能会被视为不尊重外交礼仪的行为。B.“探讨为什么要有'国服'、'国服’应该是什么样了”的现象可以证明，当下有不少人正在试图弥补我们没有“国服”的缺憾。C.我们只有在重大集会、节日庆典与外交场合穿具有国范儿的“国服”，才能有利丁•在世界I••树立充满文化自信的国形象。评卷人得分国范儿”当成一件大事。D.大唐盛世雍容华贵之服，彰显开放自信。服饰反映社会，因此在国家崛起之今口，我们都应该把“如何穿出文言文阅读（共39分）阅读下面的文言文，完成4・7题。宋庠，字公序，安州安陆人，后徙开封之雍丘。天圣初，举进士，

8、开封试、礼部皆第一。时亲策贤良、茂才等科，而命与武举人杂视。庠言：“非所以待天下