【高考必备】安徽省淮北市濉溪县2017届高三上学期第二次月考（期中）语文试题含答案.

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1、滩溪县2017届高三第二次月考语文试卷第I卷（阅读题）一、现代文阅读（9分，每小3分）阅读下面的文字完成1-3题。哲学的用途乃无用之大用在西方哲学史上，流传着一个“知识圆圈说”的故事。一次，一位学生问古希腊哲学家芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀

2、疑自己的原因。”在这个故事中，芝诺把知识比作圆圈，生动地揭示了有知与无知的辩证关系。这个故事表明：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。不过，我们不能简单地把人类的知识视为一个圆圈（有知领域）在另一个更大的闭合圆圈（无知领域）之内不断扩展的过程。其实，人类的认识是一个有知与无知矛盾运动的过程。在这个过程中，人类无知的领域并不是一个闭合的圆圈，而是一个无限的、开放型的空间。在这种情况下，无论对于人类整体还是对于每个个体来说，知识的扩充和增

3、长都意味着所知越多，无知的领域就越大。人类认识发展史也表明：随着人类实践活动的深入，人类的认识活动不斷地把人的知识推向一个尴尬的境地，即所知越多，无知越多。在有知与无知之间，人类知识呈现出的这种不确定性，给人类理性包括哲学思维提出了严峻挑战。古希腊哲学家苏格拉底一再告诫人们：一定要自知其无知。哲学就是在人类理性思维对无知进行不懈追问和不断探索的过程中产生和发展起来的。那么，什么是哲学呢？古希腊哲学家亚里士多德说，哲学起源于好奇，人们是由于好奇而开始哲学思考的。一个对事物和现象感到困惑和好奇的人，就感到了自己的无知，人们是为了摆脱无知而进行哲学思考的。西方著名哲

4、学家罗素说：哲学不是一般的知识，哲学的起源是由于我们要用一种非常沉毅的企图去追求一种真实的知识。人们常常以为哲学是一种高深莫测的学问，或者是一些枯燥无味的概念。自从“哲学”这个西方术语被介绍到中国后，我国学者就无休止地询问中国到底有没有哲学，并一直对哲学的定义进行探索。其实，哲学是人类精神世界里一块古老的天地，它来源于人类对于自我、对于宇宙和自然的好奇，来源于人类对于智慧、思想、知识的热爱和追求。冯友兰先生曾感慨地说：“现在，如果有人要我下哲学的定义，我就会用悖论的方式回答：哲学，特别是形上学，是一门这样的知识，在其发展中，最终成为'不知之知'。”哲学作为一种

5、“不知之知”，是一种特殊的知识。这种特殊的“不知之知”有什么功用呢？按冯友兰先生的说法，哲学的用途乃无用之大用。哲学，特别是形上学，它的用处不是增加实际知识，而是提高精神境界。（选自《人民日报》）1.下列表述，不符合原文意思的一项是（）。（3分）A.“知识圆圈说”虽然生动地揭示了有知和无知的辩证关系，但也有一定的局限性。B.我国学者关于中国到底有没有哲学的无休止的询问和对哲学定义的长期探索，没有探求未知，均不属于哲学的范畴。C.哲学的用途乃无用之大用，其中“无用”指哲学不能增加实际知识，"大用”指哲学可以提高精神境界。D.亚里士多德和罗素两位祈学家关于哲学起源

6、的观点的实质是一致的，都是源于好奇，并对知识进行求索。2.下面对原文“所知越多，无知越多”的理解，不正确的一项是（）。（3分）A.人类知识呈现出“所知越多，无知越多”的不确定性，从某种意义上说是人类认识的进步和发展。B.“学海无涯”“学无止境”等成语，可以说是对“所知越多，无知越多”的生动的阐释和解说。C.对于一个人来说，他无知的领域，随着知识的扩充和增长，在不断扩大。D.我们在读书学习的过程中，之所以发现不了问题，是因为我们所知太少，无知太多。3.根据文意，下列理解和分析不符合原文的一项是（）。（3分）A.因为更大的无知空间是开放的，根据芝诺的观点，我们当然

7、可以得出“所知越多，无知越多”的结论。B.在很多人的眼里，哲学是一门高深莫测的学问，是因为他们对哲学本身无知，而这种无知也会促使他们进行探索。C.“哲学的用途乃无用之大用”，它不能增加实际知识，也无法解决生活屮的实际问题，可以这样说：哲学没有实用价值。D.人们为了摆脱无知而进行哲学思考，而人类无知的领域又是无限的，因此，从这个意义上说，哲学将永远存在。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4・7题。陈禾，字秀实，明州郵县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。天下久平，式备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，

8、格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言