《邪魔登讲台》

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1、《邪魔登讲台》《邪魔登讲台》（心理学和邪灵启示）心理学中有邪灵启示，你关心吗?张逸萍著生命出版社ISBN9866496163268页在新纪元运动屮，通灵者（交鬼的人）让导灵（魔鬼）占领他们的身体，用他们的口发表言论。其中有名气的通灵人士甚至将这样得来的教导搜集成书。邪灵们有什么教导？和心理学有什么吻合Z处？请看这儿个例子：冥想不健全家庭伤害自爱/自尊/自信婚姻、性爱、同性恋你惊讶吗?事实上，大部分的新纪元通灵教导（魔鬼藉著交鬼者所发表的谈话）可以在世俗心理学中找到，超过半数可以在基督教心理学中找到。你愿意知道更多详情吗？请读《邪魔登讲台》。你愿意接

2、受邪灵的教导吗？若不愿意，请放弃心理学。目录今天教会讲台有什么教导？整合心理学和圣经从一个新的角度去看二.通灵是什么?新纪元运动中的通灵现象三•神学四•玄学五•心理学不同的观点真正面目通灵活动和心理学泛神论和一元论轮冋和因果业力罪和罪咎感救恩和审判冥想心灵控制物质灵异现象和占卜童年影响意识其他题目六.人生哲学自爱、自尊、自信自主、自治相对主义道徳题冃七•其他题目八.谁是真正的作者是否有一个共通的作者谁是所有通灵教导的真正作者谁发明那些通灵和心理学家们都共同教导的理论有抄袭者吗?谁是抄袭者结论九•含义何在？整合运动成功吗整合运动有意义吗为整合运动护航

3、的藉口整合主义者最近的话紧急呼吁-唯独圣经摘录口：《邪魔登讲台》第四章：玄学冥想例子如果对美国基督徒提到「Meditation」，他们很可能会说，「有什么不妥？圣经岂不是也叫我们要默想神的话？」可是，圣经的默想和新纪元的冥想是完全两回事。（英文字Meditation,中文可翻译为冥想或默想，是两件回然不同的事，中文词汇意义比较清楚。）圣经的默想指沉思、反省；新纪元冥想却是：「一个控制思想的过程，以至能和无限高层的意识［泛神Z意］联络。」［1］换言Z,人控制思想，叫头脑空口，终于进入变异意识状态，这样就是真正的冥想。邪灵教导有人也许不知道：导灵［鬼灵

4、］们非常喜欢教导冥想办法，甚至详细说明。导灵拉撒烈就是其中一个，它曾经教导三个冥想方法：打开栅栏、回家之门、爱的主题：触摸。［2］拉撒烈在「打开栅栏」冥想法中教导说：首先，找一个舒服的位置、松驰、从七数到一。然后，观想(visualize)自己在一个树林里，观想林中树木、地面、树枝、树叶。它提醒我们：「你观想得愈清晰逼真，你的冥想就愈成功。」然后拉撒烈说，观想自己在森林小径上漫步，这小径通往一个栅栏。在栅栏前面有一块空旷地，地上有四包礼物。它指示我们把礼物拆开，细看和触摸这些礼物。拆开礼物之后,推开栅栏，那么，就可以开始栅栏后的•个「神圣的旅程」。

5、最后，它说：I■当时候到，你准备好，你可以慢慢从冥想中出来oj[3]除了这个练习，拉撒烈还教了两个冥想办法，所用的技术，基本上相同，只不过是观想不同的景色。世俗心理学世俗心理学家所教的冥想技术，明显和导灵教导相同。夏辟(CarlHappich)曾经非常有系统地研究冥想，当吋并没有太多人留意他的工作，但今天的超心理学家却对他非常有兴趣。笔者在著名的超心理学家塔特(CharlesTart)的书中看到他所教的冥想办法，如下：夏辟非常强调呼吸，因为呼吸练习可以帮助冥想状态渐渐来临……当呼吸练习使冥想者产生生理反应之后，他可以开始第一个心理练习，叫做「草原冥

6、想」，首先，重复冥想师传授给他的几个字[咒语之意],观想自己离开房间、经过城市、越过田野、來到一个草原,这草原遍满野草和鲜花，这吋冥想者可以享受一下这草原。然后他返凹他本來的房间、睁开眼晴、讲述他的经历……接著，第二个练习叫做「高山冥想」，和笫…个练习很相似，冥想者到郊野去，慢慢爬上一座山。他经过一个森林，最后达到一个山峰，在峰顶，他看见一大块空地。第三个练习叫做「教堂冥想」，这次，冥想者经过一个树丛，到达一个教堂，走进教堂，在里面逗留一段时间。最后，夏辟指示冥想者想像自己于一个老I口的喷泉旁，坐在一张长凳上，细心聆听潺潺流水之声。[4]基督教心理

7、学非常不幸，基督徒心理学家所教的冥想技术，大同小异。奥斯木(CecilOsborne)博士是一个浸信会牧师、一个「原始治疗者」(primaltherapist),又是加州「柏林甘中心」(BurlingameCenter)的主任。奥斯本教导-个冥想松驰技术：他强调松驰的重要，首先找-个舒适的位置，然后深呼吸，继续放松身体各部分，譬如眼晴、肌肉、肩膀等等，直到全身都松驰。他解释说，当放松之后，你可以请上帝赐你平安、和谐、和圣洁。然后，奥斯本教导一个冥想技术，非常接近草原冥想：观想自己躺卧在柔软的青草上，观想大树、蝴蝶、潺潺的溪水、歌唱的小鸟，还要感受到

8、所有的东西。他说，没有必须做的事情,也没有需要担心的事情。如果你想起FI常俗事，将它交给主。然后奥斯本说，继续放松，再深的