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1、2008年4月第24卷第2期思茅师范高等专科学校学报JournalofSimaoTethers'CollegeApr.2008VoL24No.2《红与黑》的心理学阐释no周晓微(苏州大学文学院,江苏苏州215006)[摘要]按照弗洛伊德的理论,把人的精神生活分为意识、潜意识两个主要部分,那么《红与黑》中“红与黑”的含义从心理学角度也可以这样看:“红”代表意识;“黑”代表潜意识;《红与黑》中处处体现着人物内心的矛盾和紧张,整部作品充斥着“力”,是红与黑的较量,是意识与潜意识的斗争。[关键词]《红与黑》;司汤达;
2、弗洛伊德;荣格;心理力学[中图分类号]1106.4[文献标识码]A[文章编号]1008-8059(2(X)8)02-0098-03《红与黑》是一部写于浪漫主义晚期的现实主义小说,历来和普希金的《叶甫盖尼・奥涅金》一起被视为现实主义的奠基之作。不过作为一位极具现代总识的作家,小说中大量的心理描写又表现岀司汤达创作中鲜明的现代创作个性。关于“红与黑”的象征意义•传统的基于社会学的解释是:“红”象征于连对拿破仑时代红色革命的悻憬,“黑”指复辟王朝统治下的年青人不得不从事的教上职业。或者认为•“红”绘指法国大革命和拿
3、破仑战争的英雄时代•“黑”是指复辟王朝的反动统治等等。笔者试图揭示其心理寓°红”代表理智的虑识,意识的作用是排除人的那些原始的和田性的本能欲望,在《红与黑》里“红•'是人物表而上显性衷现岀来的思想和行为;“黑"代表暗潑的潜总识•潜意识部分则是人的精神活动的深层基础,其中隐藏着各种永不停息的本能冲动和水不满足的欲塑,对人的整个精神活动以至人的全部行为起决定作用。因此在笔者看来•“红”与“黑”就是指一系列心理冲突及其提供的心理动力。-、红:理智的意识,本性的压抑弗洛伊德早期的著作把人的精神生活划分成虑识和潜恿识
4、两个主要部分,认为恵识部分的作用是排除人的那些原始的、兽性的本能欲望,是不重要的;潜意识部分则是人的精神活动的深层基础,其中隐藏着各种永不停息的本能冲动和永不满足的欲望,这些对人的整个精神活动以至人的全部行为起决定作用。而他在后期的理论则稍有修正,这时他把人的心理结构分成了“本我”、“门我”和“超我”三个部分。“本我”包含了所有原始的遗传的本能和欲望,其中最根本的足性欲冲动,即所谓“性力"(力比多Libido)o“自我"所代表的是理性和判断。“超我”则代表一种对本我的道德限制(即良知),与“本我”处于对立地位
5、,它不仅使“本我”推迟得到满足,而且使之不能得到满足,它指导“自我“去限制'本我”的冲动。在一般情况下,“本我”、“自我”、“超我”三者处于平衡状态,而它们之间的关系失调就是人的一切行为失常的根源。弗洛伊徳指岀•文明的发展是以对“力比多”(libido)的压抑为前提的。荣格改造了弗洛伊徳的“力比多”,并提出“阴影”的概念。他认为,“阴影"容纳了人最珪本的动物性本能,是人的创造①(收稿日期12(X)8-02-28(作者简介】周晓員(1983-).女.江苏盐战人•苏州大学在读研丸生,主要研咒方向为文艺心理学,,周
6、晓薇:《红与黑》的心理学阐释、红与黑:力的艺术特神与生命力的源泉,而过分压抑“阴影”会使一个人的人格变得平庸苍白。但人不仅仅是“本我”的奴隶,还受着社会与文化因素的制约,同时也为了自身生命力在更高意义上的实现,这就决定了压抑“阴影”的必要性。荣格认为,压抑阴影的显现,只有通过发展一个强有力的人格面具来对抗“阴影”的力量,才能得以实现。于连为了让自己得到社会的承认和免遭“超我”的谴责,同时又使自我价值在物质利益、个人生活等方面袴到实现,不得不戴上自己的“人格而具”;为了节制激情的无原则释放,他放弃了与人决斗;为
7、了得到上流社会的承认,他背熟了自己并不喜欢的《圣经》;为了保存自身,维持在侯爵府内的奢华生活,甚至充当保守党的密探。于连心灵中压抑、内省的一而当然有其深厚的社会原因和个人根源,不妨可以从当时法国社会环境和其童年经验两方而做一些挖掘。当时的法国早就经历了大革命,拿破仑时期的年轻人是可以通过参军打仗获得较高的社会地位的,而王政复辟时期的倒行逆施却使年轻人断了这个梦想。于连生不逢时,他感受到英雄时代最后的激悄,却不得不在门第、金钱主宰世界的时代里生活。不过这一切都无法动摇于连出人头地的决心•看到一位徳髙望巫的老法官
8、在一场无聊的纠纷中,被一个小小的教士击败;看到一个40岁左右的神甫就有3倍于拿破仑手下著名将军的收入•于是“于连突然不再谈论童破仑,宣布他要当教士,人们看见他在父亲的锯木厂里孜孜不倦地背诵那本神甫借给他的拉r文圣经",“淮能猜得到,他脸色如此苍白,如此温柔,一副女孩儿的容貌,心里竟藏着宁可死上一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心呢!h,KP22)追溯到英童年经验上,于连从小就对其父亲、兄弟抱有敌意,对
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