《跟着禅师做教师》读后感

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1、带着智者的提醒前行读谢云《跟禅师学做教师》四川省广元市利州区大石小学谭桂珍转眼间，接手语文教学己两个月了。回望与学牛走过的H子，有过“信心满怀”，有过短暂的“怀疑”与隐约的“疲倦”。不过还好，一肓有谢云老师禅里的故事相伴。每天读几页《跟禅师学做教师》，感觉宁静舒爽，心灵复归明媚与柔软。以前读书，总是匆忙，为读而读，现在觉得，读卩贵在有所发现，化为我用，需耍用心聆听智者的提醍，汲取行道的智慧，寻求成长的力量。因此对这本书，我读得很慢很慢，边读边想自己的工作，和自己的心灵：我该怎样対待那些各貝-特色的孩子？该怎样更好地经营口己的课堂？该怎样保持一种适宜的状态？该怎样安

2、抚口己的急躁？一次次叩问，一次次思索，再一次次走进，总能聆听到谢老师温婉的提醒：心灯不能灭，而且更要亮谢老师说：“教育，就是点亮学生的心灯。”口然，教师就是点灯人。你能点燃多少灯,你能照亮多大范围，取决于你的能量•光芒。作为点灯人，教师口己的灯不但“不能灭”，而且“更耍亮”，耍更持久地亮着。只有“心灯”亮着，才能“保持智慧的明晰，心神的明澈，教书冇人的明智”,才能一直安心、安定、执着不悔，才能有心去发现、用心去爱、尽心去做，才不会“被外境所迷，被乱象所困”。“教育需耍安静，需耍安定，霊要-•种不被影响和打搅的从容・优雅。”“教育需耍安安静静地从事；课堂，需要安安心

3、心地经营。”在日益嗔嚣的教育生活中,谢老师的这些话道出了许多教师的心声。在问题多多、压力重重的今天，教师想要安静地从事教冇，安心地经营课堂，真不容易。但是谢老师说，“这并不意味着我们只配逆来顺受，只能无所作为。我们有最重要的资源，就是我们口己；我们有最重要的依托，就是我们的内心。”他总是这样给人以鼓动与激励。因此，我们应当把白己的心灵安顿好，看护好，调养好，使之美好、强大、明净。作为点灯人，我们必须让心宁静并沉潜下来，对现实做出清晰的判断，采取果敢的行动。其间，或许会有失望与怀疑，但不能绝望与放弃，心灯即使微弱如萤火，也不能任其口动熄灭，而应不断供给能源，保持明亮

4、。谢老师讲了一则故事：一个美国人，开始是讨厌地耍铲除花园里的蒲公英，后来却接受并喜欢上了蒲公英。谢老师说：“喜欢，才能让内心安定。”是的，血对繁复的教冇事务,而对各色的学生，我们貝有积极主动地接受并真心诚意地喜欢和欣赏，才可能会尽力去影响与改变。而且我想，教师唯有爲欢并有所创造时，心灯才会燃得更持久，更明亮。要爱，更要会爱谁都知道，教育不能没有爱。谢老师却更进一步说，比"爱”更重要的是“会爱”。是的，“爱”是一门艺术，“会爱”更是一种智慧。如果不会爱，反倒有害，就像书中月堂道昌禅师说的，“灌之不以时，适所以败之也”。育人，复杂而艰辛，既需要教师懂得并遵守教冇常识，

5、认清并回归教冇原点，更需要教师用心修炼，在实践屮去领悟“会爱”的秘诀。1、善待每个孩子集市上，顾客对屠夫说：“给我割一斤上好的肉！”屠夫回答：“哪一块肉不是上好的呢？”讲述此则公案后，谢老师感慨：“哪个孩子不是好孩子？”“他们都是'天地间独此—•份'，每一个都是'楮的',每一个都是'上好的'”！是呀，每个人來到世上，都有他自己的面相和心灵，谁可以任意给他贴上“好坏”的标签？我们的学生却常常被人贴了。若问被贴的理由或标准，恐怕大多是“学习很糟”、“纪律不好”或“品行很差”。可是，“好孩子，一定是听话的吗？”“成绩好，就一定是好孩子吗？”谢老师的质疑掷地有声，并以他自

6、己的观察和感悟为我们作出冋答："当年的差生人多发家致富，当年的屮生人多当了干部，当年的优生大多研究学术。……所谓的差生挣钱无数，所谓的中生享乐无数，所谓的优纶辛劳无数……”幽默诙谐，笑过之后你是否想过：难道“挣钱无数”的孩子不算成功吗？“发家致富”的学生不值得尊敬吗？那凭什么说他们“蠢”，嫌他们“笨”，还恨他们“坏”呢？“今天我们该如何对待学生？”不止一次问过自己。我想，无论如何，我们都应该善待每一个。也许他们的成绩一如既往地“差”，但除了知识以外，我们还能教给他们很多更璽要的东西。所以我们应当对所有的孩子负责，就像谢老师说的，“既要让已经很好的孩子有更好的发展，

7、也要让暂时不好的孩了，找到好的方向，找到变好的信心。”因为，“方向和信心就是孩了的心灯。它们其实一直都在，只是暂时被蒙蔽，需要老师去点亮。”2、蹲下来,学会聆听与交谈“教师要蹲下去看学牛•”是于永正老师的观点。谢老师対此阐释说：“蹲下去，就是俯下身了，降低姿态，把自己放到与学生平等的位置，用孩了的眼光看待学生，用孩了的心跳去感应学生，用孩了的思、想去理解学生。”孩了毕竟是孩了，他们还没冇长大，他们在学习长大，他们可能会一直犯错，一直沉默，或一直落后，一直是“顽石”一块，这就需要我们走近并了解他们，蹲下來并安抚他们，用心去聆听，用情去交谈。德国儿童文学作家凯斯特纳曾

8、说：“每个