山西省太原市2016_2017学年高一语文5月月考试题2

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1、山西省太原市2016-2017学年高一语文5月月考试题第I卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1一3题。从源头领略中国文学之美几乎人人都知道中国有一部《诗经》，然而真正一首一首通读《诗经》，并从中领略其文学之美的，却少之又少。我们常常以为学过了“关关雎鸠”或“兼葭苍苍”就是学过了《诗经》，我们以为吟唱被改编过的“我愿逆流而上，寻找她的方向”就是在亲近《诗经》，我们甚至以为读一些作家对《诗经》的纯美解读就感受到了《诗经》Z美。可为什么我们不能白己去深入《诗经》

2、，领略其原汁原味的美呢？《诗经》是中国文学的源头，是中国文学之“祖”。读《诗经》，你会有一波又一波的惊喜，你会发现，你学过的那么多唐诗宋词，你用过的那么多词语典故，原来是出自这里。《诗经》里最美的送别。“燕燕于飞，差池其羽”“燕燕于飞，颉之顽之”“燕燕于飞,下上其音”（《燕燕》），诗屮那上上下下飞来飞去的燕子，使一幅“劳燕纷飞”的悲伤图景呈现在我们眼前。而“瞻望弗及，泣涕如雨”，乂让我们看到一个伫立在那里的人，看着被送之人，i直看到看不见为止。李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，岑参“山回路转不见君，雪上空留

3、马行处”，应该就是这“瞻望弗及”场景的延续吧。明代学者称这首诗为“万古送别之祖”，确实一点儿都不过分。《诗经》里有最美的女子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，这样的名句，同样出自《诗经》。整首诗的名字是《硕人》。“硕人”就是“高大的人”，古代以高大健硕为美。这是《诗经》305首中写得最美的一首诗，后世那些描写美人之美的词汇，与这首诗相比，都显得大为逊色。诗中写到，这美人，她的手像嫩嫩的白茅草，她的皮肤像润肤膏凝聚起來那样。最关键的,是她笑起来是那么优雅，她的眼睛是那么顾盼生姿。如此华丽丽的比喻，出现在上古时代,你是不是会

4、觉得惊讶？、《诗经》里还有最美的男子。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，如金如锡,如圭如壁”（《淇奥》），这位绝世男子性情稳重儒雅，举止庸容高华。古人打磨骨叫“切”，打磨象牙叫“磋”，打磨玉叫“琢”，打磨石叫“磨”，一个男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高贵，如玉般光洁，如石般坚定不移，举手投足之间，丰神俊朗，如金锡圭玉白璧般流光溢彩，那该是如何的灼灼其华，照人眼目？更何况，这男子“善戏谑兮，不为虐兮”，喜欢开玩笑，但不令人难堪。他有诙谐幽默的交际技巧，于谈笑Z间，大事成就。这样的男子，是不是好男儿的典

5、范？《诗经》屮的每一个人，无论是民间的男子女子，还是征夫思妇，或者王公贵族，他们都有形有神，那么真实而生动地生活过。一个小官吏在出差的路上感叹：“肃肃宵征，夙夜在公”，天上小星三五颗，自己却得连夜走在路上；淇水河边，姑娘叫小伙子去看水，小伙子说已经看过了，姑娘说再去看看吧（《漆消》）……沿着《诗经》的河流逆流而上，你会感受到他们那些平凡的生活，那些与我们一样的情感路径。他们对爱的呼唤、对美的渴求，他们的悲愤，他们的讥讽，他们的欢乐，他们的抑郁……都能穿越几千年的历史，给我们以或喜或悲的感染。不同年龄的人读《诗经》

6、，感受会有不同。但我想说的是，在你人生的任何年龄阶段，读《诗经》都是一件美好的事；而如果一生都没有好好读过《诗经》，也一定是一件遗憾的事。了解中国文学的根，请从《诗经》开始。1.下列对《诗经》的表述，不正确的一项是A.唐诗宋词、词语典故，都能在《诗经》中找到源头，因而《诗经》是中国文学的根，是中国文学之“祖”。B.《诗经》中的人物形象，有对爱的呼唤、对美的渴求，也有悲愤，他们或喜或悲，真实而生动地生活着。C.《诗经》记录了上古时期人们的平凡生活和现代人一样丰富的情感，它穿越儿千年的历史风尘，到今天仍然感染着我们。

7、D.《诗经》中最美的送别，有最美的女子，还有最美的男子，我们需要好好读《诗经》，否则一定会遗憾终生。1.下列解释和分析，不符合原文意思的一项是A.“巧笑倩兮，美目盼兮”，是出自《诗经•硕人》的名句，它生动形象地描绘出美人顾盼生姿的神态，后世描写美人的词汇都无法与之媲美。B.“瞻望弗及”语出“万古送别之祖”《诗经•燕燕》，“唯见长江天际流”“雪上空留马行处”与其有同样的意境。C.“如切如磋，如琢如磨”语岀《诗经•淇奥》，它形容男子如骨般硬朗，如象牙般高贵,如玉般光洁，如石般坚定不移，举手投足Z间，丰神俊朗的风度。D

8、.“肃肃宵征，夙夜在公”塑造了一个朝夕为公务繁忙，夜里仍在赶路的小官吏的形象，对他的刻画有形有神，真实而生动。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.很多人都知道中国有一部《诗经》，然而真正一首一首通读《诗经》，并从中领略其文学Z美的，却非常Z少。B.作者认为，要想真正亲近《诗经》，感受《诗经》之美，就应该深入其屮，领略其原汁原味的美。C.《诗经•淇奥》中的男子